峨眉雪芽之所以会被列为中国的十大名茶之一。这就要说到唐太宗了，唐太宗曾经派遣孙思邈到峨眉山寻茶，当时的峨眉山茶僧就将上好的峨眉雪芽献给唐太宗。自此一发不可收拾成为长安名茶。峨眉雪芽也一直被列为贡茶专为皇室贡用。峨眉山茶僧们脚踏残雪开始采摘雪...

从１９９４年１１月２６日的《西安晚报》上知晓西北大学袁卿武先生在编撰陕西古代著述志时，从清人抄本中“发现曹雪芹诗词”。这才引起了笔者对袁文的注意。稍后，袁先生冒雪来访，赠送了刊载着他撰写的《新发现的曹雪芹诗词抄本》一文的《西北大学学报》，使我很受感动。

在灿烂的霞光里，金凤踏雪而行，走了一个四方的圈子，便飞往柳林饱饮了柳林泉水，然后迎着明媚的阳光飞往太阳升起的东方。太守得知此事后亲自查看，便在凤凰所踏之足迹上筑城。后来唐肃宗在雍城继位，他根据金凤飞翔之意，下令将雍城改名为“凤翔”。为了纪念此事，人们还将凤凰饮用过的水泉易...

冬晚对雪忆胡居士家寒更传晓箭，清镜览衰颜。牖[yǒu]翛[xiāo]鉴赏王维这首《冬晚对雪忆胡居士家》就是一首抒写雪中思友的诗，表达出对友人深切的关怀。只知他家境清寒，信奉佛教，住处距王维不远。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。王维吸取了前人写雪$##...

因有白雪，始制阳春之曲。盖以商续宫，取其清洁焉耳。余仍据旧本而裁正之，其调未始不高。张华谓天帝使素女鼓五弦之琴，奏阳春白雪之曲。近代以来，此声顿绝。自宋玉以来，迄今千祀，未有能歌白雪者。是故《阳春》、《白雪》二曲，自古则为至高雅而寡和之代表。肃然光...

申报地区或单位：北京市海淀区曹雪芹（西山）传说是主要流传于北京香山、寿安山、金山—被称为“小西山”一带、以曹雪芹其人和《红楼梦》为题材的民间传说，属于“人物传说”。曹雪芹（西山）传说是香山地区民众的集体口头创作，流传时间已有二百余年。内容涉及曹...

晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。[诗词]

曹雪芹的籍贯，研究者中间有丰润和辽阳两说。丰润说为周汝昌所力主，《红楼梦新证》增订版第三章对此考论甚详，并附有《丰润曹氏世系表》。原籍奉润，于崇祯二年出关的曹邦一支，也列入县志。冯其庸根据《五庆堂重修曹氏宗谱》，认定曹雪芹上祖的籍贯是辽东的辽阳和沈阳，始祖为曹俊，...

乐曲引子部分宽广、舒展，运用了西藏山歌的音乐特，描绘了雪山融化，春天到来的美丽景色。第一段则运用了西藏的“酒歌”旋律，优美、抒情，表现了藏族妇女舒袖歌舞时的情景。引子中摇指的力度要由弱渐强；辅之与左手的琶音及刮奏，使旋律舒展、宽广，象征了巍峨的雪山、广阔...

汉枚乘《七发》：“小汴大歠，如汤沃雪。”

由天津市河北梆子剧院创排的新剧《晚雪》入选2012年全国优秀剧目展演，将于明天晋京演出。《晚雪》讲述了女人晚雪苦苦寻找丢失的女儿的故事，自搬上舞台后，其深刻的主题立意和河北梆子艺术家们的艺术表现力广获观众和专家的赞誉。该剧部分借鉴了歌剧的叙述形式，以唱段来组织...

大型新编现代豫剧《天雪》，表现的是建国五十年代初期，一批兵团战士在祖国边境、保卫边疆、屯垦造田的故事。全剧在体现“苍茫、苍凉、苍劲”的史诗化现实主义艺术风格的同时，又不失豫剧滋腻耐看、俗中见雅、悲中有喜、乐中含泪，且幽默诙谐的表演风格，充分彰显了了第一代兵团人&l...

2014年2月6日下午，励志经典卡通舞台话剧《白雪公主》在保定大剧院浓情上演，近千名市民观看。本次演出由保定市悦木文化传播有限公司主办，特邀北京稚天使儿童剧团演出，旨在丰富少年儿童春节期间文化生活。本次演出的话剧讲述白雪公主由于被过度溺爱而变成自私、任性、以自我为中心的...

《红楼梦》一书脍炙人口，但是费了世人许多考据与猜谜的工夫。这应有讨究的必要。甄宝玉才能老老实实的表白出作者的真态度，―真实的生活，而他的一切化外的思想情感已然尽量由贾宝玉代表出来了呢。这显然贾府是甄府的影子了。（一个真人行路，地下呈现一个假影，便是甄贾两个宝玉的象征。在胡适的主张...

天津河北梆子剧院创编的现代戏《晚雪》荣获由中宣部举办的第十二届精神文明建设五个一工程奖，该剧以题材新颖、故事感人、歌颂真情、展现大爱等方面的优长，深受好评。《晚雪》生动讲述了晚雪夫妇在寻找被拐女儿路上的曲折经历，艺术地展现了煤窑老板施救、众矿工捐款、晚...