毫无疑问，这样一种算筹记数法和现代通行的十进位制记数法是完全一致的。把它与世界其他古老民族的记数法作一比较，其优越性是显而易见的。中国古代数学之所以在计算方面取得许多卓越的成就，在一定程度上应该归功于这一符合十进位制的算筹记数法。

清·林云铭《林四娘记》：“持弓回射，矢如雨集，俱向众兵头而掠过。”

《清史稿·尚可喜传》：“惟知矢志捐躯，保国岭南，以表臣始终之诚。”

明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”

汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士，必称其职。”

明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”

卜算子朱敦儒旅雁向南飞，风雨群相失。朱敦儒词作鉴赏朱敦儒的这首咏物词，以南飞失群的孤雁，来象征靖康之变中包括自己内的广大人民流离艰辛的景况。“旅雁向南飞”，词的首句写冬天雁由北向南迁徙。下片以雁之孤危、哀怨、忧惧和无所依托，象征他与广大人民当时类似的处境与心情。如此借旅雁...

宋·朱熹《答吕子约》：“如此下手，更莫思前算后，计较商量。”

明·施耐庵《水浒传》第19回：“不想今日去往无门，非在位次低微，且王伦只心术不定，语言不准，难以相聚。”

曹组《卜算子》鉴赏荐卜算子兰曹组松竹翠萝寒，迟日江山暮。似共梅花语，尚有寻芳侣。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾勒，托花言志。幽兰于春天吐芳，故以“迟日”暗点节候。与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞高洁的节操。

在武术动作中，由旋和转动作产生的劲力都是呈弧线或螺旋状的，都可称之“缠丝劲”。在其拳诀中就明确要求“拳宜滚出滚入”，这种滚出滚入本身就是旋转，旋转产生的劲力也可以称其为“缠丝劲”。这种劲力的特点是由太极拳本身运动方式所决定的。不断提高“缠丝劲”水平，是练习太极拳功...

脑子真灵便，是数都会算，算盘比不上，人人都称赞（电子用具）[猜谜语]

《晋书·文帝纪》：“公躬擐甲胄，龚行天罚，玄谋庙算，遵养时晦。”

《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”

清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”