考古不易（中国电影）[猜谜语]

为了解决这两个问题，郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为，太初，是“元气之所本始”，己有寒温之分。太始，是“天象形见之所本始”，己有征兆可见。故郑氏在解释由太易到太初时言物不是生于无。这是郑氏与《易纬》在宇宙观上的区别之一。

粤剧《辨才释妖》传统剧。属“大排场十八本”之一。名士杜俊英，因父亲被朝廷所杀，屡欲结交豪杰，以报父仇。慈云和尚到他家化缘，引杜弃家

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。[诗词]

不久前读到一篇《程前脂后、铁证如山》。两文观点截然相反。尽管如此，我们仍不妨举庚辰本为例，来说明问题与实质。庚辰本根据他所据的底本漏抄了一些文字，就断定这是“程前脂后”的铁证，这个铁证太靠不住了。以上三例不仅根本无法证明脂本或其中的庚辰本抄自程甲本...

易水立兮，虹缭天。壮士一出兮，秦为燕。[诗词]

刘易，忻州人，授太学助教、并州州学说书，作品有《春秋论》。历史人物

容易愁人唱恼公，况兼红酒谢荷筒。连旬称病辞今雨，得句无题托古风。归燕依人如话别，宾鸿学汝共书空。平生最喜谈秋兴，领略年时已不同。[诗词]

元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“大抵《庄子》多寓言，如必欲旁引曲证，以实其说，所谓子州支父、石户之农者，又为谁乎？”

川剧《二堂释放》高腔传统戏折戏韩寿松整理《珍珠衫》中一折。王三巧改嫁新任知县吴杰。陈商打死船老板后畏罪潜逃，差役指鹿为马，误将蒋兴捉拿归案。

川剧《夜饮释盗》灯戏传统戏折戏《春秋配》之一折。张雁行习文练武，乡试本已登科，只因文章中有一错字即名落孙山。张归途中遇强人，因其拳脚功夫出众

“梦”是一种正常的生理现象，关于梦的研究古今中外大有人在，现在我们从周易预测的角度研究一下“梦”这种现象。还有一条非常准确的是“癸”多者，容易做梦，“癸”与“鬼”同音，其实“癸”在《四库全书》中的解释，也有这方面的意思。这样的事在我们日常生活中也发生过，可...

《周易》六十四卦的阴阳爻变系统，呈现出与现代科学思维的形式呼应。其六维超立方体结构暗含拓扑变换规律，卦象转换机制与概率算法、系统论存在方法论层面的相似性。研究显示，卦爻的离散化建模思维与数字技术底层逻辑相通，多路径演化特征为复杂问题解决提供启示。这种跨越三千年的思维范式比...

每层都安置有泥塑佛像，底层的释迦牟尼坐像高达十一米，至今保存完好。九百多年来，应县木塔经历了地震十余次而毫无损坏，反映出中国木构建筑技术的水平。

它含有第一种意义是显而易见的，因为下文已明确地说“编次其事”。此“序”字只有序跋之序一义。另外值得注意的是，它与早期《易传》完全属于不同思想体系。这说明司马迁时今本《系辞》还没有被称为《系辞》。第一部分为孔门弟子所记录的孔子有关《周易》的言论。