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佤族历史佤族的社会经济是怎样发展的

佤族历史佤族的社会经济是怎样发展的

当时,西盟佤族的社会特点,农业是主要经济部门,以种旱谷为主。新中国成立后,佤族人民获得了新生。建国40多年来,佤族人民经过开发和建设,各项事业都取得了很大的成绩。佤族人民已有了自己的第一代大学生。

少年游·离多最是

离多最是,东西流水,终解两相逢。浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与今番同。[诗词]

东北二人转社区表演受欢迎

5月29日晚,学府街东社区迎来了一场东北二人转表演。二人转演员们为社区居民带来了一场“视听盛宴”,现场气氛热烈,两百多位居民观看了此次表演。据社区张主任介绍,这次的二人转巡回表演以“创建六星示范社区丰富居民的文化生活”为题,学府街东...

·氏族社会

·氏族社会

他们居住在一起,使用公有的工具,共同劳动,共同分配食物,没有贫富贵贱的差别。产生于旧石器时代晚期,氏族之间可以相互通婚。基本贯穿于新石器时代始终。

苗族节日—社节传说

牛无动于衷,春社日大清早依然如故。这天要教新牛学会拉犁,据说这天牛是最驯服的,很容易教会它们拖犁拖耙。从此,每年的春社日,人们就要吃好饭好菜准备春耕,后来就成了“春社节”。

同俗社

同俗社民国二十八年(1939)在西峰成立的秦腔戏班。民国三十年春,同俗社露天剧场落成,开始售票演出。该社主要演员有须生王超民、袁兴民、刘易民,净陈希钦、孙连勤、吕振国,且刘毓华、张振华,王明华、姚正华,小生梁安民、杨林忠,丑刘宏琴。此时科班学员亦崭露头角...

亡国之社

《谷梁传·哀公四年》:“亡国之社,以为庙屏,戒也。”

上巳日山中社会

良游修禊日,一扣鹤边扉。诗入岩花老,盘收石蕨肥。午钟松响杂,春服草花依。不倦芳盟续,宁教乐事稀。[诗词]

带有半封建半殖平易近地色彩的舞蹈

鸦片战争后,中国沦为半封建半殖平易近地的社会,帝国列强的入侵,清王朝统治的失利,使社会动乱,人平易近糊口在水深火热之中,舞蹈成长不能不受到影响。清末平易近初,清政府及北洋军阀政府与外国签定了不少不服等公约,被迫开放互市口岸,...

从"中庸之道"谈如何在现代社会保持情绪稳定

从"中庸之道"谈如何在现代社会保持情绪稳定

本文从儒家"中庸之道"的哲学视角,探讨现代社会的情绪管理智慧。通过分析情绪失衡的现状,揭示极端化情绪表达的危害,结合现代心理学研究成果,阐释"不偏不倚"的动态平衡之道。文章具体探讨了职场、家庭、自我成长等场景中的情绪调节策略,提出建立"情绪缓冲地带"的实践方法,最$#...

观巷社区“夕阳春演唱会”为居民上演百场上党梆子

在观巷社区,有一支平均年龄在60岁以上的老年人组成的“夕阳春演唱会”,专门演唱上党梆子。时来智老人今年67岁,泽州县山河镇人,从小就喜爱上党梆子,十几岁时常常翻山越岭来回走六七十里地,前往土河公社看戏。他们每周二、周五下午3:00—5:30准时为社区群众演出...

渊明入社图

近瀑飞云经树湿,穿花流水过桥香。高僧喜识桄桹杖,稚子欢迎薜荔裳。入社几时还出社,松阴十里到柴桑。[诗词]

民乐社

民乐社民国二十二年〔1933),由国民党政府骑五军军长马步青在武威创办的秦腔戏班。全名叫民乐学社,是武威学者唐发科取的社名,喻与民同乐之意。沈和中任首任社长,实际由骑五军军法处长袁跃庭控制。

二胡爱好者和社会大众的祈盼

在农村、社区基层多举办群众性的演出、比赛等活动,使《二泉映月》、《听松》、《赛马》、《赶集》等名曲传扬下去。除了高水平演奏好传统名曲外,多创作一些反映群众生活风貌的作品。

三国·钟会

三国·钟会

钟会(225年~264年3月3日),字士季。颍川郡长社县(今河南省长葛市)人。魏晋时期大臣、文学家、玄学家、军事家、书法家。钟会有才干,精通玄学。齐王曹芳时由秘书郎迁中书侍郎。正元二年(255年),毌丘俭作乱,钟会从大将军司马师东征,迁黄门侍郎。甘露二年(257...

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