国学典籍《尹文子》知识导读一、导言在中华文明的星河中，有一颗闪耀的星辰，那便是《尹文子》。它是战国时期尹文子留下的宝贵遗产，为我们揭示了古代哲学的深邃思想和智慧。通过品读《尹文子》，我们能够穿越时空的屏障，聆听古人的教诲，领悟生活的真谛。让我们一同踏上这场...

一位姑娘本姓王，弯弯绕绕想情郎，读书情郎想不到，只想一个种田郎。（打一动物）[猜谜语]

一位姑娘本姓王，弯弯绕绕想情郎，读书情郎想不到，只想一个种田郎。（打一动物）[猜谜语]

“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。”[国学语录]

清乾隆《卫藏通志》卷12作“仁本”。

宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

中国也有一种母亲之花，它就是萱草花。远在《诗经、卫风、伯兮》里载：“焉得谖草，言树之背？”“谖草”就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了中国的母亲之花。

在这篇经典文本中，那种道路履行的方式被称为“修道”，而那种在道路的履行中对于道路的似乎地照看则被生动地称为“睨”。无论皇帝之凤鸟、文王之朱雀，还是图、书、易象，无不通过这种“神秘”的方式表达出来。其实，诸异象之大者，莫过于人文。也许只有通过一种睨读的眼光，我们才能...

皆草草了事，欲以自娱。”

指着黄牛便是马[歇后语]

宋苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

重读孟子并不意味着忽视以往诠释的重要性或否认其合法性，亦即并不是要抹杀以前读者在《孟子》上的署名。共同署名是共同负责。就此而言，告子的“性无善无不善”意味着，人性不能以善恶来衡量。我们的阅读将试图显示，孟子的性善论并非与上述立场截然不同，而是与之有复杂的联...

读《出师表》，读诸葛亮，情、理、智、忠，可以读出诸多的豪情。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。动之以情，可以说是这种文体的一个基本特征。效忠之情、感激之情、期望之情，情真意切，动之以情。表文熔议论、叙事、抒情于一炉。第一部分，分析形势，提出建议...

钦定四库全书子部四救荒本草目録农家类卷一草部【二百四十五种】卷二草部卷三草部卷四草部卷五木部【八十种】卷六木部卷七米谷部【二十种】果部【二十三种】卷八菜部【四十六种】【臣】等谨案救荒本草八卷明周王朱橚撰橚明太祖第五子...[书籍]