于九流，真宗咸平初年知潮州。事见民国《潮州志·职官志》。[人物]

经过长期调查研究史料分析，最后确认钢管舞起源中国可能非常大，受中国传统杂技影响行程。顶着的百尺高竿上，支有五根弓弦，五个女童身穿五色衣服，手持刀戟，在高竿弓弦表演《破阵乐》。总之，中国杂技艺术在唐代得到了空前的发展，对后世杂技艺术的进一步发展创造了...

杂种优势是生物界普遍现象，利用杂种优势提高农作物产量和品质是现代农业科学的主要成就之一。至今，在生产示范中，全国已累计种植两系杂交水稻1800余万亩。目前，国家“863”计划已将培矮系列组合作为两系法杂交水稻先锋组合，加大力度在全国推广。目前，超级杂$...

有证据表明，鲜花是常见的过敏源，有可能引发或加重多种疾病。医生们在检查后认为，病根在这些病人床头摆放的鲜花上，一些过敏性疾病正是在鲜花的掩护下乘虚而入。一些鲜花的花粉及花篮上喷洒的香味剂，会诱发过敏性疾病，加重呼吸道等疾病的...

清雍正四年(1726)置麦杂蛇湾寨土千户。

另外，传奇也是明清的演唱南曲的一种形式，其结构大致与南戏相同，但是更加紧凑，情节也更加复杂，人物的刻化也更加细致。每本传奇一般分为四、五十出不等。这在明代嘉靖到清代乾隆年间最为盛行。当时的主要剧种如昆腔、弋阳腔、高腔等等，都以演唱传奇为主。清明两代传奇作家有七百余人，作品...

由于个人利益与社会利益之间的联系是复杂多样的，因而在此基础上所产生的宗教情感也是复杂多样的。其中最典型的是以下六类。对神灵权威的敬畏感它是自然力量和社会力量的约束性在人的心目中所产生的反映，它使人自觉不自觉为自己或他人设置各种行为禁忌，并使自己和他人严格在自然规律...

二病”说是五代时期的山水画家荆浩在《笔法记》中提出的绘画理论。重温“六要”“二病”说对提高我们的国画理论水平，掌握山水画的基本技法，培养审美能力有着现实的意义。荆浩在《笔法记》中提出二病分为有形之病和无形之病，有形之病既画面上的安排...

桃源东回溪转长，桃花开时春日光。幽禽出树乱红落，游鱼吹花流水香。山人正住溪之浒，屋角花开自成坞。寻源未许武陵人，隐者但作桃花主。拄杖穿花来水头，禽鱼亦解识风流。往来况有樵云叟，何惜衔杯同唱酬。一尊如出桃花色，花落尊中已无迹。醉乡泠泠白日闲，黄尘滚滚...[诗词]

寿宁北路戏的“杂调”类唱腔一、吸收民间小戏、“高腔“元素寿宁北路戏吸收民间小戏的唱腔其中一部分来自“花戏”剧目名称如《小上坟》、《葡萄架》、《乌盆记》《大补缸》、《反山东》、《走广东》、《过关》。②还有一部分来自“高腔”的剧目如《慢流水》、《飘板》、《闹飘尾》、《...

韩愈、白居易诗中也有长短句，但是总体来说，韩、白杂言诗在数量上更重要是在质量上远不如李白。欲知太白杂言诗之诗学意义，首先当全面了解汉语语音形式的“成文”规律。及其成篇，一归自然，不啻天造地设，又若有定法焉。杂言诗的音节当主要从“长短之节”中察，理解杂$#...

乌镇的水也是在这吴侬软语中流淌前行的吧？这些，怕都与乌镇人的处世态度不无关系吧？

唐·黄甫松《醉乡日月》：“饮流谓睚眦者为狂花，且睡者为病叶。”

中国古代青铜器源远流长，在世界上享有盛名。青铜器在中国原始社会末期已经被制造出来，之后经历了大量使用青铜工具及青铜礼器的辉煌灿烂的青铜时代。中国的青铜器是古代文明的标志，对国内外旅游者有着较强的吸引力。盛行于商晚期及西周。出现于殷墟晚期，沿用至西周早期。

桂林古本伤寒杂病论汉长沙太守南阳张机仲景述伤寒杂病论序(张机序)论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲...[书籍]