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结舌杜口

东汉·班固《汉书·杜周传》:“天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。”

为何杜牧晚年痴迷《孙子兵法》?一个诗人的铁血注解

为何杜牧晚年痴迷《孙子兵法》?一个诗人的铁血注解

本文重新解读杜牧,打破其“风流才子”的单一形象,揭示他作为晚唐清醒观察者的多重身份。他不仅是诗人,更是军事战略家、历史批判者,其诗作与《孙子兵法》注本暗藏对帝国衰亡的深刻洞察。文章通过分析《江南春》《阿房宫赋》等作品,展现杜牧以诗为刃剖析时弊,以兵书$#...

黔南的水族“水书”最新的七大发现是啥

黔南的水族“水书”最新的七大发现是啥

近年来,黔南州委州政府加大了抢救和保护力度,三都、荔波、都匀和独山等县市相继拨出专款抢救和保护“水书”并取得了一定成效。目前已发现有明、清两代各个时期的“水书”。其二,以前仅知水族古文字仅有400多个,目前已发现“水书”文字共1400多个。其三,荔波县档案馆馆藏“...

新郎新娘喝喜酒

新郎新娘喝喜酒[歇后语]

杜鹃啼血--望丛祠赛歌会

郫县曾是古蜀国都城,传说望帝传位后归隐深山,化作杜鹃鸟。每年二月,杜鹃花开时飞回成都平原上空日夜啼叫,催促农夫起快春耕,直叫至口吐鲜血,染红了山上的杜鹃花。蜀人以为是望帝的魂回来了,这就是民间传说中“杜鹃啼血”的故事。郫县城因而被称为“鹃城”。后人...

杜宇化鹃

杜宇自立为蜀王,号称望帝,把郫地定为他的国都。望帝当权的时候,很关心人民的生活,教导人民如何种植庄稼,时常叮嘱大家要抓紧天时季节,不要耽误了田里的生产。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。望帝因为鳖灵治水有功,自愿将王位禅让给他,鳖灵接受了王位,号称开明帝,又号丛帝。一番光明磊落...

那个风花雪月的“沪剧”--《滩簧乱嚼》新书出版

那个风花雪月的“沪剧”--《滩簧乱嚼》新书出版提到青年沪剧痴迷者--陶一铭,相信大有都不算是太陌生。多年来,他利用业余时间,走访上百名沪剧老艺人,并将所听所闻所见的点点滴滴汇聚成文字,写了一本关于沪剧历史的《滩簧乱嚼》,以一个草根沪剧爱好者的视角,观人入微的笔法再现了...

情圣杜甫

一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。这也是他注意下层社会的证据。家人厌鸡食虫蚁,未知鸡卖还遭烹。江南瘴疠地,逐容无消息。前飞驾鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。他到中年以后,遭值多难,家属离合,经过不少的酸苦。

东汉草书和行书大师涌现

师法杜、崔,专精章草,并实行变法,“以成今草”。说今草为张芝所创,不尽恰当。从敦煌出土的东汉书简看,今草体制已在民间流行,张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸,学问渊博,其书艺成就与他的才学有关,但也是他勤奋所致。罗、赵是罗晖、赵袭,为张芝同时人,也以草#$...

试析杜甫诗歌“诗史”说溯源

宋祁认为,杜甫的律诗善于陈述时事,律切精湛,气魄宏大,是“诗史”。胡宗愈认为,杜甫的诗歌抒情与叙事结合,表现个人与反映时代统一,是“诗史”。用“诗史”称杜甫诗歌始于晚唐孟架,改于北宋宋祁,成于北宋胡宗愈。孟架规定“诗史”的乱离背景,宋祁限定“诗史”的律诗体...

杜门自守

《汉书·孔光传》:“光退闾里,杜门自守。”

唐代·杜建徽

杜建徽(864—950年),字延光,五代新城(今富阳)人。杜稜幼子。[人物]

新年重逢面貌新 (称谓一)

新年重逢面貌新(称谓一)[猜谜语]

试论杜牧、李商隐诗序的差异及其原因

文宗大和二年(828),26岁的杜牧进士及第,制策登科,为弘文馆校书郎,试左武卫兵曹参军。年十五为李铸妾,后绮叛灭,籍之入宫,有宠于景陵,穆宗即位,命秋为皇子傅姆,皇子壮,封漳王。王被罪废削,秋因赐归故乡。予过金陵,感其穷且老,为之赋诗。已身不自晓,此外何思惟。开头八句...

考量文化——杜维明儒学思想评述

在第三代现代新儒家中,杜维明可算是一位领军人物。对于这一实践型的认识方式,杜维明作了很好的说明。身是主体性展开的出发点,杜氏为之赋予了重要意义。“心”的特点是“出入无时,莫知其乡。”“神”是杜维明为人生所设立的境界和目标。这也倒符合于儒家的...

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