本文所要论述的楚骚诗学，其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论，这是首先必须说明的。先秦时代的诗学，在楚骚诗学建立以前，占主导地位的是“诗言志”说，这已是众所周知的公论。只是因为它产生于屈原时代之後，我们应在楚骚诗学之后的论述中予以述及。

文中运用连珠修辞，使得句式形式整齐、上下圆合、气势飞动，大大增强了文章的表现力。像这样的承接句，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠”，这种修辞就叫“连珠”，又称顶针、蝉联，民间俗称为“咬字”。德、山、沙、水均为句内连珠。...

黄鹤楼前识楚卿。彩云重叠拥娉婷。席间谈笑觉风生。标格胜如张好好，情怀浓似薛琼琼。半帘花月听弹筝。[诗词]

唐李白《望天门山》诗：“天门中断楚江开，碧水东流自北回”，韦应物《赋得暮雨送李曹》诗：“楚江微雨里，建业暮钟时。”皆此。(1)古水名。即今湖北省东部长江河段。唐韦应物《赋得暮雨送李曹》诗：“楚江微雨里，建业暮钟时。”李白《望天门山》诗：“天门中断楚江开...

墓主为女性，生前系战国时期的楚国下层贵族。墓中出土的一系列冬装，虽皆为丧葬衣着，但可以反映出楚国女性贵族们冬装的类型。可见，楚国贵族们在不同季节身着相异的服饰，以满足各时节的穿着需求。楚鞋虽多为麻织，但均为冬季用品。袜，楚墓中未发现，在受#$...

一名楚堰。在今河南邓州市西北六十里。《水经·湍水注》：湍水“历冠军县西北，有楚堨，高下相承八重，周十里，方塘蓄水泽润不穷”。《方舆纪要》卷51邓州：楚堰，“或曰，杜预所作，引湍水溉田千余顷”。

楚雄福塔立于云南省楚雄彝族自治州首府楚雄市鹿城东山之巅。由楚雄州政协倡议社会捐资，在明代古塔遗址上重建。是中国第一座以彩画木雕石刻铜铸艺术展示中华福文化深厚内涵的景观古塔。塔内塔外，各体福字和各种福图案不胜枚数。碑的南面是由青龙河拾级而上的福道，数...

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点，...

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点，...

扁舟渡得楚亡臣（打一称谓职务）[猜谜语]

越说越糊涂，猜猜就清楚。（打字一）[猜谜语]

鸦色一班落楚尾（打一新疆地名）[猜谜语]

即楚堨。在今河南邓州市西北六十里。《元和志》卷21邓州临湍县：“楚堰，在县南八里。拥断湍水，高下相承八重，溉田五百余顷。”

评剧《老妈辞活》评剧《老妈辞活》剧情介绍：北京解放前夕，京郊贫农何通（小名柱子），夫妇虽勤劳俭朴，仍不糊口。为活命，柱妻给住城内之

川剧《辞馆》高腔传统戏折戏《柳荫记》之一折。东晋,祝英台女扮男装与梁山伯三载同窗，感情笃深。眼看三年已满，英台夜梦父母体衰，心急如焚，但暗恋