”它道出了都匀毛尖茶形如金钩，清香淡雅．被人称赞，同时也透露了从前茶农内心的忧愁。”此后每年派专人来都匀要上贡茶一都匀毛尖茶。有一年，京城一帮官兵来收贡茶，却一两也收不到。”皇帝听了这番话后，信以为真，从此减免了贡茶。但好景不长，事隔两三年，京城又来...

毛南人五月端午为“药王晒药日”，故当日家家户户都上山采集中草药材备用或加工出售，在门窗悬挂艾叶、菖蒲等以除毒去邪。食时剥掉竹叶，盛于碗内，再以蜜糖作佐料，拌匀而吃，爽口香甜。药粑及将糯米浸水混姜片、大败叶磨成浆，吊干，用竹叶裹住蒸熟食之。或将糯米泡在药水内，取出做成药粽子...

抢帽自由恋爱毛南族向来有对歌自由恋爱的风俗。“抢帽”中意了，两者算是交上朋友。婚姻常由媒人牵线搭桥。如果吉日临近，双方筹办不及，便暂不办婚事，先在吉日里接新娘“踩门”。“踩门”后，妇方就算是男方家里一员，村上人便可称她为某某媳妇了。过一段时间，待男方筹备齐全了，再大办酒席...

信阳毛尖是历史名茶，它属于绿茶的一种，在冲泡的时候，是非常讲究方法的。冲泡信阳毛尖的时候照1：50的比例冲泡，也就是每1克毛尖茶50克水的比例，先将茶叶放进茶荷里，鉴赏茶叶的外观，再用一个小茶匙将茶荷里的茶叶拨进茶壶里，大概放到茶壶的三分之一就可以了。

毛南族也过端午节，但节日的意义与汉族不同，民间称为“药节”。毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之说。但以市场出售的瓶装白酒居多。分龙节毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。中国许多民族把重阳节视为老人节，有敬老的传统习俗。

信阳毛尖茶叶特级信阳毛尖外形细秀匀直、显峰苗、色泽翠绿、白毫遍布、汤色嫩绿、鲜亮、香气鲜嫩，滋味鲜爽。叶底碧绿呈一芽一叶初展，每公斤芽头达10万个以上。老百姓称之为“三绿三鲜”：干茶翠绿、汤色嫩绿叶底碧绿；汤色鲜亮、香气鲜嫩、滋味鲜爽。

时至今日，田坝村布依族每年农历三月初三后第一个蛇场天仍举行“毛杉树歌节”，除了祭祀活动与原来一样外，其它均有变化。昔日辉煌的布依族音乐民俗节日——毛杉树歌节，现一天天在人们心目中渐渐淡忘、消失……。

笙谱【羊毛剪子咔嚓响】张之良曲

茶依制造程序分类茶依制造程序，可分为毛茶与精茶二大类：毛茶——或称粗制茶或初制茶。各种茶叶经初制后的成品，统称毛茶，其外形比较粗放。精茶——或称精制茶、再制茶、成品茶。毛茶再经精制的手续，使其形状整齐，品质划一的成品。

”明代黄一正辑注的《事物绀珠》列出了今茶名99个，古制造茶名101个，其中岳州出的黄翎毛，岳阳出的含膏冷属古制造茶名。清代《致富奇书广集》又有岳州邕湖产含膏茶的记载。”北港发源于梅溪，全长2公里余，因位于南港之北而得名。南港、北港汇合于乔湖，湖边五座邕庙，庙前有一湖，...

烂毛里搀猪毛（打一成语）[猜谜语]

擀制毛毡是裕固人特有的传统工艺，流传范围很广，历史悠久。裕固族地区擀制的毛毡，除自己加工外，有时也请外地“毡匠”来擀制，主要是擀制制作帐篷所需的毛毡，其他服饰等穿用所需的毛毡多是自己亲手加工。现在，裕固族的个别老艺人还能用染色毛线编制成非常...

名节重泰山，利欲轻鸿毛。[国学语录]

王雪涛花鸟翎毛规范画册1王雪涛花鸟翎毛规范画册2

毛南族的丧葬活动有三种类型：一是为正常死亡的老年人治丧；二是为非正常死亡的老、中年人治丧；三是为未成年人夭折所作的埋葬。非正常死亡的老年人经过较复杂的“悔过”手续方能加入祖先行列。35岁以下死者无论有无子女，一般皆视为夭折，不能列入祖宗灵位。对正常死亡的老年人的治丧，旧时繁...