蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鸣乐器，流行于广西壮族自治区各地。每当庆祝丰收和欢度节日之际，能歌善舞的各族人民便身着盛装，在蜂鼓的伴奏下欢歌畅舞。演奏蜂鼓时，将鼓系以彩带横挂在腹前或置于鼓架上，圆球状一端鼓面置于左侧。

西部少数民族叫它孤古绒，这是一种十分高级的毛织物。这些现存文物是我国古代利用飞禽羽毛进行纺织的实物佐证。

在“以人为本”的今天，“诗史”性的杜诗焕发出优秀的人文精神而显示出丰富的现实价值。看来，自宋代始，誉杜诗为“诗史”已为世人广泛接受和认可。在事变当中，杜甫更接近了人民，对各阶层的生活更加熟悉，对事变也有了更深刻的认识。忧国忧民和忠君思想，是这类作品...

在最后一次漂洗羊毛衫的水中加入１汤匙甘油，将羊毛衫放入浸泡１０分钟后取出晾干。这样洗出的羊毛衫干净、柔软，而且不褪色。

买得山房数册诗，倚篷细读已移进。只贪眼底看冰玉，月上荷花更不知。[诗词]

毛虎生，毛宝之子、毛安之的兄长。荥阳阳武（今河南省原阳县）人，原名毛穆之，字宪祖，小字武生，名犯王靖后讳，故行字，后又以桓温母名宪，乃更称小字。仕东晋，淮阴太守、冠军将军、益州刺史、右将军、东燕太守等。毛宝之子

清·石玉昆《小五义》第91回：“见他们毛毛腾腾，北侠看着，有点诧异。”

山禽满树不知名，五色毛衣百种声。前度西郊春宴罢，穿帘瞥见是莺莺。[诗词]

由以上表述可以推出两个截然相反、根本对立的结论：旧体诗不等于新体诗、现代诗；旧体诗等于新体诗、现代诗！这个提示语没有“毛泽东诗词是用古典诗词形式写成的现代诗歌”的说法，与之前的表述有所不同。现在，不知...

毛世来，男，京剧旦角。祖籍山东掖县（今莱州市）。生于北京。原名家宝，字绍萱。排行为六。其大哥坐科“斌庆社”习武生，艺名毛庆来。三哥坐科“富连成”四科，艺名毛盛荣。

众所周知,唐宋诗歌是中国诗歌史上的两座高峰,而唐宋诗的诗风差异历来为人们所争议，在此方面众说纷纭,莫衷一是。雨是无知觉的自然物说它“知时节”，是拟人手法。这一联是诗人对春雨的赞美之词，初步透露了诗人的喜悦之情。“知”、“乃”、两...

1915年2月，在博览会上，经评判，信阳毛尖茶以外形美观、香气清高、滋味浓醇的独特品质，被授予世界茶叶金质奖状和奖章。信阳毛尖从此成为河南省优质绿茶的代表。1958年，信阳毛尖在全国评茶会上被评为全国十大名茶。中华人民共和国成立后，信阳茶叶生产得到更大的发展...

清石玉昆《三侠五义》第76回：“但凡有点毛手毛脚的，小人决不用他。”

毛南族是广西壮族自治区土著民族之一。1956年12月被正式确认单一民族，称“毛难族”。1986年6月，经国务院批准，改为“毛南族”。其中环江毛南族自治县有5万余人，其余分散在附近各县、市。上午9点，赵玉明父子叩开了环江毛南族自治县委宣传部的门。解放后，大...

三月清明节，赶“祖先圩”是毛南族历史上特有的一种活动。敬完香后，把一些纸“铜钱”分别挂在三根青竹上，从坟头到坟尾间隔均匀地插在坟墓上，毛南族人称之为“挂柳”。毛南族的安坟祭祖仪式比较隆重。以上过程结束后，所有人也在坟地边吃一餐。外嫁女儿回去的时候，主家要把...