“猴鼓舞”是贵州省毛南族一种用于丧葬活动、由巫师表演的传统舞蹈，流传在平塘县部分乡村。现在，猴鼓舞已成为人们最喜爱的自娱性舞蹈。毛南族《打猴鼓舞》是中国毛南族独特的民间舞蹈之一。发源于贵州省平塘县卡蒲毛南族乡甲坝村甲翁组，是毛南族人在丧事习...

山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。[诗词]

洗涤毛线衣物的正确方法是：将毛线拆开，分成数桄，投入冷水中浸泡１０分钟左右，拧干后投入水温在５０℃左右的中性洗涤剂溶液中，反复揉搓洗净后，再用温水漂洗两次，随后用清水漂净，拧干后按桄抖散，穿挂在竹竿上阴干。毛线洗涤时忌用热水浸烫，以免毛线褪色、脆化...

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。(唯一作：惟)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，...[诗词]

行草，是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。行书大约是在东汉末年产生的。行书是各种字体中最为流行的，之所以流行而长盛不衰，因其所具有的实用性和一定的随意性。...

木笔枝已空，玉簪殊未花，赬桐时更晚，春尽始萌芽。老人多感慨，俯仰悲岁华，两曜如奔轮，疾去不可遮。城头插双旗，叠鼓催清笳。兀然一室间，不复过邻家。午睡或至暮，乱发垂发发。所嗟瘦僧死，莫致茶山茶。[诗词]

由于历史的变迁和毛南族善于融入外来文化的特性，毛南族的建筑、服装、工艺和风俗等非物质文化遗产大都处于消失的边缘，目前正在当地政府部门的精心保护中小心地传承。在有30多万人口的环江县，75岁高龄的毛南族老人谭顺美目前是花竹帽编织工艺唯一的传人。针对濒临消失的...

木靖（1627年—1671年），字晓苍，号文明，纳西族名阿春阿俗，纳西族优秀诗人，丽江第二十一代土知府。据史料记载，木靖性格淳良，爱好诗书，常在其家“万卷楼”专心钻研祖先之著作。每闻外地学者来丽江，木靖乐于接待，虚心领教，曾以胸怀恬静，学养高尚著称...

木琴乐谱《Nonetto》木琴分谱

一从目前掌握的资料看，中国的吟酒诗肇始于《诗经》时代，即西周初至春秋中叶期间。在其现存的120余首诗中，光以《饮酒》为题的就有20首。据粗略统计，其吟酒诗总数不少于50首。唐代，是中国古典诗歌的黄金时代，也是吟酒诗发展史上的第二高峰期。一言...

将兔毛衫放入白布袋里，用４０℃的温水浸泡，再加入中性洗涤剂，然后双手轻轻揉搓，再用温水漂净，晾至将干时，将兔毛衫从布袋中取出，垫上白布用熨斗烫平，再用尼龙搭扣贴在衣面，然后轻飘、快速地向上提拉，兔毛衫就会质地丰满、柔软如新。

车云山毛尖产于湖北省随县北部的车云山，是湖北省传统名茶之一。现在，武汉市、襄樊市、随州市、老河口市等地，都是车云山毛尖销售的主要市场。车云山毛尖加工工艺要推其烘焙技术最为独特。第三道烘焙被视为关键性的工序。用的是低温长烘，时间长达一小时，这样“车云山毛...

木鱼，打击乐器。寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约40厘米，最大的达85厘米以上。木鱼是广东地区曲艺“木鱼歌”的击节乐器。”据此，木鱼当为佛门僧侣所创制，有警示僧众昼夜不忘修行之意。”明代以来，流行于民间，用于说唱木鱼...

毛南人五月端午为“药王晒药日”，故当日家家户户都上山采集中草药材备用或加工出售，在门窗悬挂艾叶、菖蒲等以除毒去邪。食时剥掉竹叶，盛于碗内，再以蜜糖作佐料，拌匀而吃，爽口香甜。药粑及将糯米浸水混姜片、大败叶磨成浆，吊干，用竹叶裹住蒸熟食之。或将糯米泡在药水内，取出做...

那王孙太子聪敏多才，延先生姓甘名草，其人面黄长髯，年有五十多岁，腹中又有奇才，先帝之大臣，当今天子赐号曰国老，在宫中教王孙太子的诗书。那汉帝刘寄奴，安享太平，不在话下。却言长安总兵金石斛，为人忠厚，义智勇足备，惯用点钢枪，神出鬼没，力敌万人。夫人木氏，小字...[书籍]