南朝·宋·范晔《后汉书·羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭。”

农历腊月二十三鄂温克人在每年十二月二十三日晚间（日落后），都要举行祭火。农历正月十五鄂温克人认为正月十五是佛爷回家的日子，同样停止劳动，家家户户都吃饺子、喝酒，尽情地玩乐，娱乐内容与初一相同。而居住在鄂温克旗的鄂温克人则在正月十五供奉“乌勒·吉雅奇...

《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中，钟嵘提倡写诗要有力度，反对空谈浮夸；主张诗歌的音韵要自然和谐，反对刻意追究声韵；主张直白，反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。...

李白、刘禹锡、白居易、温庭筠及冯延巳等诗人，既有千古绝唱之诗篇，又有脍炙人口之词作；他们既有诗人这一头衔，又有词家之桂冠。将以上诸因素揉和在一起，便产生了宋词较多引借唐诗这一结果。但是，在诗歌创作中，引借不是灵丹妙药，不可能医治无病...

毗陵诗派的诗论家主要是赵翼和洪亮吉，其《瓯北诗话》及《北江诗话》两部诗论著作，奠定了该诗派的诗学理论基础。这一主张，主要是针对当时诗坛中出现的复古模拟倾向提出的。毗陵诗人与袁枚多有交往，赵翼与袁枚、蒋士铨并称...

在这种情况下，吴有性认识到伤寒与温病是两种病症。《温疫论》对社会影响很大，是温疫病研究的一个里程碑。其后一系列温疫专著相继出现。有一次他认为一个病人已属不治，嘱家属料理后事。

不过，大哲学家写诗而有成就的，恐怕要数尼采了。诗人与自然的亲和,自我人格的表现,确立了其理性精神的人性化。或者说它已上升到“普遍世界的自我”意识。陈子昂用一首短诗表现了这一境况，因而在中国文学史上赢得了不朽的地位。12遗憾的是，现代文明正日益毁灭着人类精神之梦...

温然可人意，了不变寒暑。我来一盥挹，和气溢宾主。谁知山谷间，异物乃有取。又闻泉之功，万顷浸禾黍。升腾或为云，定作傅岩雨。贤人抱气节，潇洒谨出处。平生泽物志，得时谁可御。奈何斗筲徒，名利每轻举。一朝冰山碎，笑唾无足数。临风祝斯泉，更请事斯语。回首骊山阴，凄然吊前古。[诗词]

豫剧《温先扎针》朝代不明。豫剧《温先扎针》剧情介绍：店主王好善，留有客人夫妻二人住店。男客生病，好善去请温先生就医。途中温先介绍其

李续宾（1818年-1858年），字如九，一字克惠，号迪庵，湖南湘乡（今湖南省涟源市）人，晚清湘军名将。李续宾贡生出身，是罗泽南得意门生。咸丰二年（1852年），协助罗泽南在籍办理团练。次年，从曾国藩办理团练，隶罗泽南部。并赴衡山、零陵等湘南各地围剿农民起义军。咸丰四年（1854年...

昨晚，温州市越剧演艺中心(原温州市越剧团)在乐清大荆镇荆南村上演《泪洒相思地》，吸引了当地的戏迷观众，热情的掌声持续不间断，演出受到观众的高度评价。也说明了观众对温州市越剧演艺中心的关注和认可。

欧洲有一种小诗叫“诗铭”，起于希腊，由罗马传入西欧。“诗铭”的界定：诗铭同蜜蜂，应具三件事：一刺、二蜜、三是小身体。一般而言，“一句诗”应该只有一行；但是为了表情达意的完整，又要避免板滞，应该允许有一定的弹性，延伸到二、三行，三、四行。黄淮...

蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。[诗词]

温宇航，男，昆曲小生。生于北京。

序:清叶桂讲授，门人顾景文等据笔记整理而成；《续临证指南》中称为《外感温热篇》；《温热经纬》中称作《叶香岩外感温热病篇》；《医门棒喝》则称《叶天士温热论》。阐明温病发生、发展规律，归纳为"温邪上受，首先犯上，逆传心包"；提出#$$...[书籍]