鄂温克族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。除此外，鄂温克族许多服饰也是用桦皮做的。鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。鄂温克族重礼好客，长幼之间恪守着严格的礼节。鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快...

这次京剧“点翠门”，其实透露出不少问题，京剧病了，并且病得不轻。戏曲整体呈颓势已不是一天两天的事，即使被从业者视为有广大观众的农村戏曲演出市场也在萎缩。但值得反思的是以往戏曲是中国农村的主流娱乐形式，为什么现在被质量粗鄙的歌舞攻城略地？“点翠门”引起的话题希望不要...

鄂温克族是只有3万人口的东北少数民族，他们主要生活在内蒙古自治区呼伦贝尔草原和大小兴安岭林区，从事畜牧业、农林业、饲养驯鹿业等生产经济活动。“鄂温克”是鄂温克语，其意义是“从高山峻岭走向草原的人们”。鄂温克族有悠久而独特的民族文化和生活习俗。鄂温...

法海集其言行为《六祖坛经》，是为南宗。认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版，想杜绝不明根本、专尚语言的禅病$#...

黎族巫医为人治病时，有一套自己的方法，先通过黎族诊断法查明病因，以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜，一般以米卜、鸡卜为主，根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”，以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里...

明·徐复祚《红梨记·豪宴》：“更香润玉温，更香润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。”

八十郎君类若翁，一门两世寿吾宗。晴空矫矫归来鹤，冬岭槃晚秀松。重见堂悬宗老牓，大胜身袭列封侯。宦游良苦端居乐，小弟输兄冰雪容。[诗词]

颤巍巍雾鬟云鬓，胭脂颈玉软香温。轻拈翠靥花生晕，斜插犀梳月破云。误落风尘。【倘秀才】莫不是丽春园苏乡的后身，多应是西厢下莺莺的影神，便有丹青画不真。妆梳诸样巧，笑语暗生春。他有那千般儿可人。【脱布衫】常记的五言诗暗寄回文，千金夜古断青春。厮陪奉娇香腻粉，喜相逢柳营花阵。【...[诗词]

骊山温泉宫，昼幸与夜游。一游百司备，万费一日休。虽能心自快，化作神稷忧。国忠恣吞噬，林甫怀奸偷。胡雏据太原，钟鼓无计收。黄尘满长安，惨黩九庙羞。唐天未使绝，返正知疾瘳。自兹游赏地，荆棘生荒秋。旧物悉已废，蜘蛛挂重楼。览者咸寒心，一过三迴头。因知帝王业，坚固宣鸿猷。...[诗词]

唐荆川的论著已成为研究温家拳法和传统武术的重要史料。从中不难看出，当今流传在北京的戳脚翻子和八闪番等拳种均属温家拳系。关于形意拳的起源虽然有许多传说，但是到目前为止，有据可查，仅能考证到明末姬际可。这是与温家拳法中的六合论说相符相生的。两者不仅拳理一致，甚...

使鹿鄂温克人在妇女临产时，要搭临时“仙人柱”作为产房。有的索伦鄂温克人家在婴儿出生后，在房屋门口或院门口挂一小块红布，意为禁止闲散人员进入。摇篮一般挂在“仙人柱”内母亲铺位的横杆上，迁移时母亲将摇篮中的婴儿驮在驯鹿背上。到宿营地，在没有搭起“仙人柱”前，将摇篮先挂...

没病抓药[歇后语]

装病拣药[歇后语]

石头生病[歇后语]

序:清叶桂讲授，门人顾景文等据笔记整理而成；《续临证指南》中称为《外感温热篇》；《温热经纬》中称作《叶香岩外感温热病篇》；《医门棒喝》则称《叶天士温热论》。阐明温病发生、发展规律，归纳为"温邪上受，首先犯上，逆传心包"；...[书籍]