杭州市西湖区是龙井茶的故乡，产茶历史悠久，是中国茶文化的重要发源地，中国茶道之源。时至今日，龙井茶和西湖相生相融、浑然一体，焕发出耀眼夺目的时代光彩。全区茶地面积20876亩，年总产量达807.5吨，茶叶产值合计达3.36亿元，茶叶交易市场交易额达3.2亿元。2010年...

我昔建节吴江边，日与阳侯为比肩。经年襆被驻袁浦，黄水未退湖水连。今兹远谪疏勒地，万三千里驰风烟。黄沙白草半戈壁，幸无水患遭迍邅。不图五月雪水涨，极天骇浪奔巨川。阿克苏城被淹浸，哀哉回户家无椽。城垣仓库尽圮倒，游商戍卒愁颠连。我闻邮报束装去，铜钲火伞...[诗词]

28日，已有1200多年历史的大唐贡茶院在浙江省长兴县顾渚山重建落成。这座始建于中国唐代大历五年、即公元770年的贡茶院，是目前已知历史上第一座皇家贡茶院，现为国家级文化保护单位。据史料记载，中唐大历年间，顾渚山产的紫笋茶等被列为贡品...

西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库，更重要的是书法艺术的宝库，享有“书法艺术故乡”的美誉，令海外人士向往。东汉中平二年刻的“曹全碑”，是用秀美的隶书写的，这是全国汉碑中保存比较完整，字体比较清晰的碑刻，为汉碑中的精品。“汉...

清代阮元、包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。又指“碑版学”，即研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。

从事农业生产的柯尔克孜族已经住上了土木、砖木结构的住房。住宅多为平顶，长方形，以土盖顶，一明两暗，中间开门的一间为厨房，左右两间是父母及子女的住房。柯尔克孜族大部分牧民已有了定居的村庄和房屋，这种村庄一般都坐落在较平坦的山谷中，周围有少量的耕地。帐内设有火...

本文深入探讨了鄂温克族与驯鹿之间独特的文化联系。从鄂温克族的历史地理背景出发，揭示了驯鹿在该民族生活中的传统意义与实用价值，包括食物来源、交通工具等角色。文章进一步展现了驯鹿文化丰富的表现形式，如节日仪式、艺术作品中的体现，以及其在...

湖剧原名“湖州滩簧”，是流行于湖州、吴兴、长兴、德清一带的戏曲剧种，已有百年左右的历史。湖剧最早是由民歌小调、杂耍、民间歌舞等融合发展而成的，谷称“百花红戏”。

），并从七个方面指出“二者的思想和风格存在着明显的不同”（注：张锦池《论〈西游记〉的著作权问题》，《北方论丛》1991年第2期58、62页。（注：杨秉祺《章回小说〈西游记〉疑非吴承恩作》，《内蒙古师大学报》1985年第2期65页。

鄂温克族是一个游动性很强的群体，特别是保持着古老传统，生活在森林之中的猎人，他们一直保留着不定期游动的习惯。所以，鄂温克人的居室也完整地保留着古老的特征。鄂温克把居室称为“柱”。

20世纪五十年代，中国与捷克斯洛伐克建立了正式的外交关系，从此中捷两国政府和人民友好往来，文化交流关系日益发展。封建社会延续了上千年，直到1848年发生资产阶级革命，捷克、斯洛伐克两个民族进入到近代社会。与此同时，捷克大型...

成克巩（1608—1691）字子固，直隶大名人，清朝大臣。历充《太宗实录》、《太祖圣训》、《太宗圣训》总裁。父基命，明大学士。克巩崇祯十六年进士，改庶吉士。避乱里居。入清后，在顺治朝历任国史院检讨、秘书院侍读学士、少傅兼太子太傅等职。顺治十八年，圣祖即位，复为国史...[人物]

亦名广开土王碑、永乐太王碑。在今吉林集安市东北十里太王陵东南侧。为公元414年高句丽长寿王为纪念永乐太王(高句丽第十九代王)谈德而建。碑文记述其父永乐太王业绩，守墓奴隶滩派情况。为研究古史珍贵资料。民国《辑安县志》卷1：“好太王碑...

华夏千秋重教育（西厢记一句）[猜谜语]

吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。吴子将许之。伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。惎浇能戒之。...[诗词]