一到下午男方家便派族内两名女青年带上槟榔，香烟，糖果到女方家迎亲。完毕、女方姊妹或者表、堂姐妹簇拥嫁女抱头痛哭。哭声象征了对父母的养育之恩的感怀。一位出客堂，嫁女边哭边托着槟榔盘，让亲戚朋友吃槟榔。被一行乐队，敲敲打打送至男方村庄。一到村庄，新郎伴...

2016（打一传统智力玩具）[猜谜语]

2016（打一传统智力玩具）[猜谜语]

日月无光（传统节日一）[猜谜语]

文身对于黎族来说，是一项神圣的人生生活内容，所以，文身的仪式与过程自然也深受黎族人的重视。可以说，文身过去是每一个黎族妇女生命礼俗中的成年礼，因此，文身的礼俗、仪式与禁忌也十分复杂。要保持藤刺清洁，以免施文后感染生病。参与施文程序的人员，除...

五十年代与林劭贤合作整理传统剧目《火烧临江楼》，1957年出版单行本，1958年摄制成潮剧艺术影片。六十年代前期整理改编《描容上路》、《包公赔情》、《义民册》等折子戏，作为戏校剧目教材并灌制唱片。

一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制《龙兴寺碑》说：“寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。”朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年...

如果天张口，谁也没处去，统统都进去，一个也难留。（打一字）[猜谜语]

黎族妇女的棉纺织业在我国影响很大，对推动我国棉纺技术的发展，功不可没。黎族的纺织工具主要有手摇轧花机、踞腰织机、脚踏纺织机等3种，其中最常用的为踞腰织机。踞腰织机是黎族最原始的纺织方法，经过千百年来由低级到高级发展，到汉代达到成熟。在10世纪初，黎族人...

惟圣皇。德巍巍。光四海。礼乐犹形影。文武为表里。乃作巴俞肆舞士。剑弩齐列。戈矛为之始。进退疾鹰鹞。龙战而豹起。如乱不可乱。动作顺其理。离合有统纪。[诗词]

东方哈应方言的黎族姓氏中有“龙的孩子”，他们认为自己是龙的孩子。黎族地区广为流传甘工鸟的故事。甘娲坚决不从，家人把她囚在竹笼里送到夫家。几乎所有黎族地区都有《葫芦瓜》传说。传说远古时候，黎族的先民在某一时期遇到了洪水暴发，天下的人几乎灭绝，...

神(鬼)审判黎族信仰原始宗教和巫术，他们十分相信神(鬼)判的效应。神(鬼)判经常用于对通奸、盗窃等行为的裁定。但妻子往往为了保全丈夫，宁愿承担罪名，而不走出去。黎族一惧怕死亡，二惧怕眼睛瞎，过去，黎族过着刀耕火种的生活，生产力低下，食不裹腹，眼睛瞎就意味...

黎庶昌（1837年—1898年），字莼斋，自署黔男子，贵州省遵义县东乡禹门人。晚清外交家、散文家、学者。黎庶昌早期从郑珍学习，讲求经世之学。咸丰十一年（1861年），贵州因地方战乱停止乡试，黎庶昌北上赴顺天府乡试。同治元年（1862年），黎庶昌以廪贡生上《...

为了恢复生产和繁荣经济，又下令统一货币，统一度量衡。由此可知，隋初开皇年间统一度量衡时，尺度采用北周市尺。斗秤也以北周时实际达到的量值厘定，即以古斗三升为隋之一升，以古秤三斤为隋之一斤，以此三者定为官府和民间...

参加表演的大都是青年男女，一般是12人或16人，由8名男女摆竿，由4名或8名男女跳竿。而胜利过关者，人们则用竹竿将其高抬起来，表示祝贺。有时还会给获胜的小伙子敬一碗山栏米酒，给取胜的姑娘献上槟榔。“咔咯会”这项活动，也是黎族青年男女传播爱情的一种手段。获胜...