《寰宇记》卷112武昌县：神人山，“《历代帝纪》云：吴建衡二年，有神人乘白鹿，从此山出”。《方舆纪要》卷76武昌县：神人山，“在县西七十五里滨江。下有白鹿矶”。

南宋陆游《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。”历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。”神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视为神女的...

日前，笔者从巫山县艺术团获悉，该县精心打造的大型室内歌舞《巫山神女》成功进行了本土化移植，并开始在县内公演，接受市民建议和意见。《巫山神女》自2011年11月着手筹备以来，历时近2年的精心打造，已初步成型。据悉，《巫山神女》是巫山县走文旅结合之路，大力实施...

应广大读者的要求，本报予以转载。本文业经沈先生校阅补正，并请李果增选2007年的一则，共计16则。创造草书为的是“趣急速”，“用以赴急”。把笔法置于书法艺术的首位，并不贬低结体的重要性，然而结体的价值只有在笔法的主导下才得以充分发挥。八大《昼锦堂记》是为一例。连...

门神搭灶神[歇后语]

门神卷财神[歇后语]

门神揍灶神[歇后语]

家神揍灶神[歇后语]

甘肃敦煌人，后徙居弘农华阴。师法杜、崔，专精章草，并实行变法，“以成今草”。说今草为张芝所创，不尽恰当。从敦煌出土的东汉书简看，今草体制已在民间流行，张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸，学问渊博，其书艺成就与他的才学有关，但也是他勤奋所致...

三本经书掉了两本[歇后语]

黄小配《廿载繁华梦》第30回：“朝廷因连年国费浩烦，且因赔款又重，又要办理新政，正在司农仰屋的时候，势不免裁者经费。”

据此故有草书缘起于草稿之话，可见战国时即已有草书的形成。章草是隶书速写而成，故源出于隶。传说为西汉元帝时黄门令史游所创。此说章草因通於章奏得，其说较为可信。虽传刻至今，但法度端凝，体势坚劲，有独立自强之特，仍足供为后人临摹研究的最佳资料。“...

在两千余年封建历史中，自战国时形成“奖耕战”、“抑商贾”，秦汉后“重农抑商”、“崇本抑末”，到宋元“专卖”法乃至明清“海禁”，均是重农抑商之表现。““重农抑商”政策在中国古代不同历史时期具体表现必然为经济形态所决定，重农抑商是中国历代封建王...

端午节挂艾草的好处端午节门上挂的是艾蒿，可以散发香气，驱邪、避邪。端午节挂艾草传说据传说，黄巢造反的时候，所到之处基本上都是屠城。黄巢深受感动，于是告诉妇人，决定不杀这一家人。随后黄巢把这一命令通知了手下所有人。黄巢遵守了诺言，军队没有杀这个城一个人。这一...

中国农历节气作为传统文化的重要组成部分，与农耕文化有着深厚的不解之缘。节气指导着农耕生产，体现了人与自然的和谐共生。