男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤，使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。青天无风水复碧，龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。[诗词]

人世仙家本自殊，何须相见向中途。惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。[诗词]

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本，横572.8cm，纵27.1cm。在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达的完整而和谐。顾恺之巧妙的运用各种艺术...

《天鹅湖》二幕的交响舞蹈编导得如斯完美，严谨，甚至于至今没有一个舞剧编导能对它进行任何改动。在舞台上同时呈现六）个舞蹈“声部”――施林与费尔哈德、巴奴皇后、宰相、年夜臣们、骑兵、步卒。他们各自都有在自己的念头的基本上成长起来的“声部”，这些“声部”有时以复...

道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数#$...

珞巴族竹编，一项承载民族智慧与文化的非遗技艺。在神秘的自然环境中，珞巴人将竹子化作指尖上的艺术。本文将从历史传承、精湛工艺等方面，探寻珞巴竹编的独特魅力与深厚内涵。通过生动的描写与案例分析，带领读者领略这份民族瑰宝的风采，感受其传承价值与创新发展的无限可能...

人竞宝藏南岳藁，商留金易后村编。傥令舐鼎随鸡犬，凡骨从今或可仙。[诗词]

宋旺相，男，新加坡本地著名律师。在南洋与林文庆、伍连德一起被誉为“海峡华人三杰”。三人曾共同主编在新加坡出版的英文刊物《海峡华人杂志》。新加坡本地著名律师，“海峡华人三杰”之一

《辽史·地理志》泽州神山县：“神山在西南。”清张穆《蒙古游牧记》卷2引《元一统志》：神山“在惠州西南十三里。东西长十里，南北广八里”。②即翁公山。在今内蒙古呼和浩特市北三十五里。《金史·地理志》：富民县“有神山”。《明一统志》卷21大同府：神山...

金阙银宫相向开。西王已令青鸟去。东海还驭赤虬来。魏武还车逢汉女。荆王因梦识阳台。凤盖随云聊蔽日。霓裳杂雨复乘雷。神岳吹笙遥谢手。当知福地有神才。[诗词]

李神符（579年－651年），字神符，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室大臣，唐太祖李虎之孙，隋朝海州刺史李亮之子。李神符幼年丧父，居于长安。义宁元年（617年），授光禄大夫，册封安吉郡公。唐朝建立，李神符受封为襄邑郡王，出任并州总管，击败东突厥进犯，授...

下面介绍HIPHOP编舞六技巧：HIPHOP编舞技巧技巧一、难度选定；要选择自己有十分把握完成的难度动作，切记不要求难。技巧四、路线设计；编排操化前先把自己要出现的路线或队型设计出来。技巧六、手臂设计；步伐把成套框架组成起来之后，手臂操化来体现音乐的情绪例如：主旋高潮...

铜鼓赛神来，满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷，楚山如画烟开。离别艣声空萧索，玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落，卷帘愁对珠阁。[诗词]

昆剧《封神榜》剧情介绍：昆剧《封神榜》清代宫廷大戏《封神天榜》，据小说《封神演义》编写，佚名撰。写商朝末年政治的纷乱和姜子牙助周伐

中国是世界上最早对竹施艺的国家，中华民族5000多年的历史，有千年的岁月是铭刻在竹简上，编织在竹篮里，中国的竹编与竹雕艺术反映了中华民族对美的执着追求和创造，也记述了中华民族利用竹子、开发竹子的高度智慧。中国竹编与竹雕艺术是一项体现中华民族特色的、积淀深厚的文...