九月初九重阳节，又称为“重九节”或“老人节”。源于桓景避灾之说。此事很快流传开来，并且代代相传。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。当今的重阳糕，...

塔吉克人抬头看见了太阳，太阳很低，就在头顶，伸手可及。——艾布·苏莱曼·哈塔比的确，帕米尔高原堪称为这个世界上最大的“鸡冠”和“鹰爪”了。因此，科库西力克一天出现了9次日出日落。在帕米尔高原，日出日落是一件大事，牵动并影响着塔吉克人的内心生活。塔吉克人的祖先塞人用马...

浏阳有18个讲客家话的山乡，广泛流传着一种客家民歌。客家民歌是客家人创作的口头咏唱文学，生活气息浓郁，内容丰富多彩。客家民歌，有引人行正的劝歌，有谈情说爱的情歌，有歌颂山乡风貌的赞歌，有测验智慧的考歌，也有揭露鞭挞旧社会的骂歌。其形式又分为赛歌、对歌、盘歌和...

萧洒武夷秀，兹人美且偲。治经通古学，应务富时材。盍在脩书选，行须造币回。更研轻重术，归奏阜民财。[诗词]

《梅花三弄》古琴传承与演奏探秘一文深入探讨了这首经典古琴曲目的历史传承、演奏技巧以及文化内涵。文章追溯了曲目起源于东晋桓伊的笛曲，后经改编成为古琴曲的历程，并介绍了其在历代琴谱中的记载与变迁。在演奏技巧方面，文章详细解析了泛音运用、音色变化与情感表达、速度...

武当张三丰秘传金不换三合一太极拳继承架自侯春秀恩师从河南温县赵堡镇迁徙陕西西安后始得以流传。自古有道少林、武当功法是中华武术之代表，都是中华民族重要的文化遗产。使武当成为内家拳之代表，使太极拳成为中华武术之精髓，被世人传为佳话。

重阳节正值秋收完毕，谷物入仓，水果鲜美，鱼鳖肥硕，秋高气爽，风光宜人，在民间，主要的应节食品是饮菊花酒，吃重阳糕。于次年的重阳节才可开坛饮用，传说喝了这种酒，可以延年益寿。吃重阳糕之习，糕与高谐音，取吉祥之意。重阳糕制无定法...

尚中正，是中国传统思想的一大特色。居于二五之位的爻象又称中爻。《彖传》认为，《需》卦九二与九五均为阳爻，乃阳刚处中正之位，所以有\"有孚、光亨、贞吉\"之象。该卦九五爻辞为\"需于酒食，贞吉。《彖传》认为，九五正位得中，象...

悠悠独酌舞春衫，千障黄尘客未谙。铁骑引驼沙草北，雕弧惊雁塞云南。太平天子回中望，齐国先生稷下谈。犹有七香车几两，晓来风雨定谁骖。[诗词]

本文深入探讨了太极面壁蹲墙功与壮阳呼吸法的结合，揭示了这种古老功法如何通过特定呼吸法激发和调养身体阳气，从而达到壮阳效果。文章通过举例说明和研究结果支持，展示了壮阳呼吸法在提升性功能、增强身体活力方面的显著作用，并强调了持之以恒的练习和日常养生的重...

明·沈德符《野获编·词林·四六》：“本朝既废词赋，此道亦置不讲，惟世宗奉玄，一时撰文诸大臣，竭精力为之，如严分宜、徐华亭、李馀姚，召募海内名士几遍，争新斗巧，几三十年，其中岂少抽秘骋妍可垂后世者。”

重阳节又称为“双九节”“老人节”因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。九为“阳数”，象征吉祥、幸福、光明。重阳节敬老，登高以避灾。羊肉面羊”与“阳”谐音，应重阳之典。栗子糕北京的小吃中有两样是专在重阳节时食...

由于先师技艺高超，在多次全国武术比赛均获优异成绩，很多知情人纷纷登门要求学艺，但汪师恪守杨家当初不得外传的训诫而很少收徒。当时先师毫不通融地表示不能在会上公开杨家的秘密，自此武林界朋友皆知先师珍视杨家绝艺，不肯向外界透露的刚直性情。谨在此告慰恩师的在天之灵，幸不负...

传神秘要（清）蒋骥一卷（兵部尚书蔡新家藏本）国朝蒋骥撰。骥字赤霄，号勉斋，金坛人。其父衡，字湘帆，后改名振生，以书法名一时。尝写《十三经》，于乾隆五年呈进，特赐国子监学正衔。骥书不逮父，而特以写真名。是编凡二十七目，于一切布局取势，运笔设色，皆抒所心得，言...[书籍]

医效秘传清·叶桂述吴金寿校公元1831年伤寒温病著作。三卷。原题清·叶桂述，吴金寿校。本书或有人认为是托名的著作。刊于1831年。前二卷以辨析伤寒及伤寒诸证为主，兼论多种温病，俾伤寒温病之辨当有所遵循。并补入《温热论》；卷三列述阴阳升降之理，切脉审证之要；书末附方...[书籍]