向（打一史记人名二）[猜谜语]

丫头（打西厢记一句）[猜谜语]

为学精博，颇有风鉴，称较水之与茶宜者，凡七等：扬子江南零水第一；无锡惠山寺石泉水第二；苏州虎丘寺石泉水第三；丹阳县观音寺水第四；扬州大明寺水第五；吴松江水第六；淮水最下，第七。又以煎佳茶，不可名其鲜馥也，又愈于扬子南零殊远。元和九年春，予初成名，与同年生期于荐福寺。李素熟...

\"说他与诗僧皎然同居于浙江吴兴杼山妙喜寺，如今杼山还在，苕溪犹存，这一带人民饮茶仍保持陆羽遗风。属苕溪流域的浙江省余杭县，据古籍《双溪十景》记载：\"翁泉呼陆家井，唐隐士陆羽号桑翁，著有茶经传世，隐居将军山麓之泉畔。\"如今，将军山焚麓的陆家井...

西汉韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”

不朽的笛音记著名笛子演奏家刘管乐陆金山、靳学东

《虎囊弹·山门》中“鲁智深”单脚站立10余分钟，分别表现十八罗汉形象的一幕突显演员的扎实基本功。演出结束后，不少观众涌到台上，近距离欣赏古筝、竹笛、笙等中国乐器。昆曲源于元末明初的江苏昆山地区，迄今已有600余年历史，2001年被联合国教科文组织列为世界非物...

关于省略记号知识省略记号是为了减少乐谱写作时繁琐的工作，而采取的一种省略方法。如高八度记号、低八度记号、长休止记号、震音记号等

东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为...[诗词]

宋释普济《五灯会元天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”

庞山民（《襄阳记》记载为“仙民”，另有版本为“倦民”），荆州襄阳（今湖北襄阳）人，三国时期曹魏大臣。庞德公之子，庞统的堂兄，娶诸葛亮二姐诸葛氏为妻。任曹魏黄门、吏部郎。其子庞焕，字世文，西晋太康年间为牂牁郡太守。三国时期曹魏大臣，庞统的堂兄

前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶?”陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟...[诗词]

关于反复记号知识反复记号是为了节省乐谱的记写而采取的一种省略方法。它用前反复记号和后反复记号来表示。D.C.记号是外语DaCapo的缩写，意思是“从头反复”或“再来一次”。它一般写在段落结束处。一般，或标记写在谱表...

五线谱被公认为是目前最准确、最科学的记谱方法，被世界各国普遍采用。无论什么样的记谱法，不外乎用文字或符号来记录音乐，主要包括对音的长短、高低、力度、速度、以及演奏方法的记录等等。掌握好记谱法，对于演奏、创作、记录音乐有着十分重要的作...

鲁迅先生与日本友人内山完造也有一段合作施茶的佳话。在《鲁迅日记》中，有多处茶事记载，譬如1933年5月24日所记：三弟及蕴如来，并为代买新茶三十斤，共泉四十元。内山与鲁迅一合计，即行施茶善举，由内山在书店门口放置一口茶缸，并负责烧水，鲁迅则...