种葛南山下。葛藟自成阴。与君初婚时。结发恩义深。欢爱在枕席。宿昔同衣衾。窃慕棠棣篇。好乐和瑟琴。行年将晚暮。佳人怀异心。恩纪旷不接。我情遂抑沉。出门当何顾。徘徊步北林。下有交颈兽。仰有双栖禽。攀枝长叹息。泪下沾罗襟。良马知我悲。延颈对我吟。[诗词]

一种相思，两种愁闲。（打二常用词）[猜谜语]

种瓜得瓜，种豆得豆。（打常用词二）[猜谜语]

深闳广大，不可为外，析毫剖芒，不可为内。无环堵之宇，而生有无之总名也”。

明汤显祖《答门人邓君迁书》：“第时课穿杂，谬种流传，纵浚发于慧心，或取惊于拙目。”

《资治通鉴》：唐会昌三年(843)，“河东节度使刘沔步骑二千守芒车关”。即“昂车关”。唐会昌三年(843年)，河东节度使刘沔步骑二千守芒车关，即此。

绕屋扶疎处，兼寻种树书。[诗词]

绕屋扶疎处，兼寻种树书。[诗词]

《宋史选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。”

芒筒，是苗、侗、水、瑶等族单簧气鸣乐器，又称地筒、莽筒、芦笙筒。苗语称果董、董果木，意为筒筒芦笙。侗语称筒卜、咚的，意为大竹筒。流行于贵州、广西、湖南等省区。[百科]

田种玉，字公琢，宛平人。顺治乙未进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎，加工部尚书、太子少传。诗话：公琢以顺治甲午举顺天乡试第一。明年，即登第。回翔台阁，刚介不谐俗。左授奉天府丞，乞归，卜居易水，莳圃自给。康熙癸巳，年逾八十，景陵询顺治中科目旧臣，存问进秩。又数年，乃卒。[人物]

明崇祯十三年(1640)升芒市长官司置，属云南布政司。治所在今云南潞西县治芒市镇。“茫施”、“芒市”皆同音异写，为德昂族首领的名字，后作部名。清属腾越厅。民国废。

就此而论，《论语》的价值内涵是极为丰富的，其读法也是多种多样的。经学传统虽然在后来发生过某种程度的断裂，但《论语》的价值光芒并未因此而黯淡。前者注重“实事求是”，强调“六经皆史”;后者注重“义理”，强调“借经以通乎理耳，理得，则无俟乎经。”这也构成了中国经学...

唐杜佑《通典·州郡》：道州“有甿渚岭，今谓之白芒”。《明史·地理志》江华县：“西有白芒岭，即萌渚岭，五岭之第四岭也。”古山名。又称甿渚岭。即今湖南省南部和广西壮族自治区东北部边界萌渚岭。《通典》谓：江华郡道州“有甿渚岭，今谓之白芒，即五岭之一也”，即此。

清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”