蜀锦机长越罗短，绣出鸳鸯春水暖。姊妹绮年俱遣嫁，空闺寂处兰膏卸。女贞择对师孟光，依然操作纫兰攘。藏有天孙五色线，鲜明巧夺云锦章，愿缝尧衣与舜裳。[诗词]

晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。“天下计”，是指统一天下的谋略。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。前后两个部分以一个“自”字，一个“空”字为纽带。诗人看到这样一个值得#$...

纪念穆罕默德诞生和逝世的节日，为伊斯兰教历三月十二日举行。届时，东乡族穆斯林沐浴后到清真寺或拱北听阿訇讲经。逊尼派的圣纪节是伊斯兰历3月12日，什叶派是3月17日。圣纪节，亦称圣忌节，冒路德节，为伊斯兰教的三大节日之一。届时，穆斯林要穿戴整齐，到清真寺沐浴。更衣...

吴嘉纪（1618年－1684年），字宾贤，号野人，江苏东台人（清代属于扬州府泰州）。出生盐民，少时多病，明末诸生，入清不仕，隐居泰州安丰盐场。工于诗，其诗法孟郊﹑贾岛，语言简朴通俗，内容多反映百姓贫苦，以“盐场今乐府”诗闻名于世，得周亮工、王士禛赏识，著有《陋轩诗集》，共...[人物]

古蜀开明王自广都徙治成都所建。在今四川成都市北部第三医院至武担山一带。《水经·江水注》：“望帝者，杜宇也……帝使鳖令凿巫峡通水，蜀得陆处。望帝自以德不若，遂以国禅，号曰开明。”今北校场武担山一带为其宫殿区，内有开明王妃墓。王勃《游武担山序》...

豫剧《火烧纪信》,又名《困荥阳》。秦代时期故事。豫剧《火烧纪信》剧情介绍：项羽困刘邦于荥阳城内。张良、陈平等定计，从群臣之中找面目

石作蜀，春秋时期冀县(今甘肃省天水市甘谷县)人，自幼好学，跋涉万里，就学孔子门下，为七十二贤之一。学成返乡，传播儒学和西周文化，淳教化，移风俗，自此三陇一带文教大兴，人文蔚起。孔门七十二贤之一

清·文康《儿女英雄传》第12回：“从头至尾，抹角转弯，本本源源，滔滔汩汩的，告诉母亲一遍。”

本（中药名二）[猜谜语]

我本负人今巳矣，任他人作乐中筝。[诗词]

今年十月，有关专家、学者、他的学生，将和他的家属一起，为纪念范石人先生百年诞辰，举行“纪念范石人先生暨余派艺术演唱会”，这是一件很有意义的事情。目前活跃在京剧舞台上颇受欢迎的余派名演员王珮瑜就是由范老发现和培养的。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。而以上四种说...

《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”

，有一个更深层、更纯粹的世界“在”那里。好在人不仅仅是一个“科学家”（认知者），而且还是一个“实践家”（行动者）。人之所以要“做事”，说明了原有的“事”并不合我的“意”，人的“实践”，蕴含了一个对原有“现实”的“否定”意思在内。“实践”根据的是“应该”的原则。

钦定四库全书集部八全蜀艺文志总集类提要【臣】等谨案全蜀艺文志六十四巻明周复俊撰复俊昆山人嘉靖庚戌进士江南通志作名后淑者误也是编乃其为四川按察司副使时博采汉魏以降诗文之有闗于蜀者类为一书包括网罗极称赅备所载如宋罗泌姓氏谱元费着古器谱其书多不传于今又如李商隠重...[书籍]