今年不识农家苦，总把阴晴属上苍。[诗词]

马王堆《导引图》系古人以红、蓝、棕、黑色彩绘于锦帛上的导引人象闭，形态各异，共44幅。《导引图》虽绘于西汉初期，但其导引方法却渊源于春秋战国。《图》中的人象，显示了不同的年龄、性别、服装的特征，说明当时的导引既风行于上层，也流行于民间。从图的...

收藏人士将它置于插屏的玻璃里，放置于条案之上，甚是吸引眼球。“作为绣品的一类，补子集中了织锦、刺绣和缂丝三种最具代表性的工艺。”朱元璋时规定，官吏所穿的常服为盘领大袍，胸前、背后各缀一块方形补子，皇帝和皇族的衣服则缀以圆形补子。眼前这个补子...

拆东补西，一点没用。（打一字）[猜谜语]

多吃补药反伤身（灯谜用语）[猜谜语]

靠替补锁定胜局（六字俗语）[猜谜语]

船到江心补洞迟（保险词语）[猜谜语]

古筝谱【卡农】

其中关于“贾雨村是一个由正直读书人中举入仕而逐渐演化为丑恶封建官僚的典型人物”的结论性观点，笔者与夏、关二位是一致的。对于贾雨村思想性格演化过程的阶段的划分，笔者把他的被革职期间，单独作为一个阶段。

谁欤作者曹水农，勒石考成法严密。我思二十并廿字体别，古文省多叔重说。廿有六年溯秦碑，源自考工故书出。三十为卉其义同，五经文字归一律。阳月念五始误廿，宋人题名沿俗笔。此砖点画独无讹，结体虽非隶与科。字有古法自不磨，流传几代今乃供搜罗。吁嗟乎！富贵过眼如奔涛，操镘甘处...[诗词]

竹马乡东宅村就排演了一段这样的婺剧《美丽的茶花农家园》，在日前老年体协组织的比赛中，这个节目一亮相就引得了评委和观众大呼有创意。竹马乡东宅村的文化活动一向丰富，文艺人才也很多，他们有一个特别的文艺班子，历年来自编自导自演的多种戏曲，而且在各种文艺表演活动中“鹤立鸡...

农者国所重，八政之本源。辛苦事耕作，忧劳亘晨昏。丰年仅能给，歉岁安可论。既无糠覈肥，安得嵒絮温。恭惟祖宗法，周悉今具存。遐迩同一视，覆育如乾坤。尝闻古循吏，卓有父母恩。惟当慎所择，庶用安黎元。[诗词]

农臣何所怨，乃欲干人主。不识天地心，徒然怨风雨。将论草木患，欲说昆虫苦。巡回宫阙傍，其意无由吐。一朝哭都市，泪尽归田亩。谣颂若采之，此言当可取。[诗词]

驱火箭点引线[歇后语]

神农氏曰炎帝以火名官斵木为耜揉木为耒耒耨之用以教万人始敎耕故号神农氏白虎通云古之人民皆食禽兽肉至扵神农用天之时分地之利制耒耜教民农作神而化之使民宜之故谓之神农典语云神农尝草别谷烝民粒食后世至今赖之农丈人一星在斗西南老农$#...[书籍]