任何文学体裁都是有其特点以及写作规范的，中国的古代文学更是如此。《诗经》里面的诗当然也是押韵的，现在觉得不押韵，那是因为文字的发音随着时代的变迁已经无法复原了。其实，这种说法是不成立的，原因很多。个人认为，诗歌的艺术美至少体现在三个方面。我...

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系...[百科]

庆元三年十二月，韩侂胄本月开列“伪学逆党”党籍，排斥异已，是为庆元党禁。赵扩即位后，宗室赵汝愚以参与拥立赵扩功升为右相，外戚韩侂胄迁枢密都承旨，两人嫌隙日深。韩侂胄则图谋将赵汝愚驱逐出朝廷，独掌权柄。汝愚去位，朱熹、彭龟年等论韩侂胄事，亦加贬逐。科举考试中，稍涉义...

纳西族禁止在河里洗屎布、禁止向河里扔废物或倒垃圾，禁止向河里吐口水，禁止堵塞水源。忌在长辈面前说丑话脏话，忌外人闯入产妇房间，忌孕妇进入新房。忌坐在门坎上，忌向火塘吐口水，忌在水溏边吹树。

紫禁城，明清两代皇权的象征，是中国古代建筑物理学精髓与工艺美术的瑰宝。其建筑布局体现了风水学的古老哲学，追求人与自然的和谐共存，采用“背山面水”的理想模式，形成了完整的风水格局。紫禁城的建筑奇迹不仅展现了古代建筑的智慧，也提供了对现代建筑和...

本期小编就带你去瑶族文化探索一下瑶族的禁忌民俗与礼仪。这十天不宜上山下地劳动，免遭禁忌。规定每月初一、“十五”或“太安日”方能出猪栏、牛栏肥。崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜“密洛沱”的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。湘西南辰溪县农历七月五日前#$...

正如韩军老师说的那样，如果我们能帮助学生把古诗读好，有些古诗不需要讲学生就已经了解其中的意蕴和主题了。但如果我们细想，文天祥的《过零丁洋》被配上山歌的声调来唱，究竟是否合适呢？试想，文天祥的诗被配与了这样的调子究竟是创新还是被歪读呢？

费密强调诗歌创作的法度，以为诗歌应“以深厚为本，以和缓为调，以善寄托为妙”。所至之处，评价颇高，渐至于名动一方。费密的思想以儒学为宗，这一点也成为费密诗歌美学的基本出发点。1深厚费密诗歌所追求的“深厚”风格主要是指诗歌的内容而...

《晋书·杜预传》：“例直易见，禁简允犯。”

川剧《哭禁监》高腔传统戏中型清代，康中夫妇年过四旬，膝下无嗣，到观音庙焚香求子，果得一男,取名人瑞。人瑞幼时不爱读书，婚后又嫌妻子平庸，满城

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。我...

且不说上至经济社会军国大事、下到人们日常生活工作学习，离开数字就难以为继；就是文学艺术诗词歌赋，倘若没有了数字，才真是“抽象和枯燥乏味”了！不可否认，几个数字的妙用在联中起到事半功倍画龙点睛的效果。繁花犹须绿叶配，数字入诗味更长。古代诗词及...

玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。怒涛堆砌石，新月孕帘钩。为报诗人道，丰年颂圣猷。[诗词]

空馀诗卷在，天地与长留。[诗词]

吃喝拉撒睡，吃在第一位，看来任你是谁都是免不了“俗”的，我想，作诗也是一样吧。作诗不可无俗心，成诗不可多俗气；源于俗而不流于俗，起于俗而不随于俗。所谓的“超凡脱俗”，有“凡”才可以去超，脱俗后方可称雅。直叙生活则近俗，高于生活则近雅，脱离生活则近虚，藐视生...