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云南岩泉禅寺

岩泉禅寺位于云南宜良城西一公里岩泉山,据说当年寺内高僧曾预言吴三桂与陈圆圆必有一个出家,后来吴三桂有感于预言的准确性,专门题了一块匾:滇南第一签。寺内人文景点丰富,游人众多.

江苏无锡祥符禅寺

祥符禅寺位于江苏省无锡市秦覆峰南侧山湾中。代宗大历中,优诏运徵,湛然并以疾辞,谢绝赴京。唯有元末被毁佛塔末及修复。咸丰三年太平军与清兵战于此,殃及佛寺,殿宇毁坏殆尽。但因元气大伤,无力恢复旧观,后来仅有一位残疾僧人居此守香火,祥符禅寺可谓名存实亡。历时仅三度春秋,...

赵秉文词作鉴赏

赵秉文词作鉴赏这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。上片围绕“谪仙”层层展开,从古到仙,浑然一体。作者以“谪仙”自比,充分表达了自己的向往和追求。叩枻长歌,嫦娥欲下,万里挥冰雪。赵秉文词作鉴赏苏轼的词以豪放闻名。本词问月,虽化用苏词...

试析禅宗语境中的严羽诗学

基于此,从历史语境出发,探讨禅学对严羽诗学的具体影响,并做出相应的美学阐释,将是我们的出发点。[2]就指出了严羽的儒者面目。这是理解其“以禅喻诗”实质精神的前提。其二为“诗禅相似”说,突出体现于宋人以禅喻诗。可见,江西诗学可能仅仅从形式层面上借用#$$...

词话(古代曲艺简介)

·词话元、明说唱艺术的—种。又,《元史》卷—零五刑法志节五十三刑法(四)禁令:“诸民间子弟,不务生业,辄于城市坊镇,演唱词话,教习杂戏,聚众淫谑,并禁治之。”明代,词话流行于南北各地,并逐渐衍变为鼓词和弹词。词话有说有唱,篇幅有长有...

试论柳永词的传播及其词史地位

传播是柳永词走向读者和受众的重要环节。宋初政府采取崇文抑武,优渥文士的政策,优待政府官员,鼓励王孙、官员多置歌儿舞女,尽情享乐,许多士大夫官员蓄家妓,朝廷及地方州府也有官妓。把柳永与歌妓密切联系在一起的重要纽带,则是柳永在创制新声和填写新词方面的杰出才能。

唐宋词本色论

词最初称为“曲子”“曲子词”,从现存最早的《敦煌曲子词》来看,其源于民间,属民歌类。甚至是“燕乐”流入中原后,词才得以正式成立。妾拟将身嫁与,一生休;纵被无情弃,不能羞。上客终须醉,觥盂且乱排。

普庵禅师(历史古琴大师个人简介)

普庵禅师即江西袁州慈化普庵印肃禅师,俗姓徐,宜春人,为南宋时期禅宗临济宗黄龙派著名禅师,为法忠禅师弟子。他十五岁出家,受具足戒后,往沩山拜黄龙牧庵法忠禅师为师。法忠竖起拂子示之。普庵禅师恍然有省。普庵禅师亦善于琴,他...

李清照《词论》新解

陈师道论词注重本色,认为苏轼以诗为词,虽极天下之工,要非本色。他所指出吴师道提高词品的途径,正是李清照论词的目的之一。其中以晁补之、李之仪对李清照的影响较为显著。经过宋初百余年的涵养,产生了第一位大词人柳永。符合这两点的仅有晏几道、贺铸、秦...

谢克家词作鉴赏

词存《忆君王》一首,见《避戎夜话》。《全宋词》辑录。忆君王,月破黄昏人断肠。谢克家词作鉴赏此词是作者愤于金人南侵,君王被掳,国家和民族陷于危机之际,为怀念宋徽宗而作。这首词富于抒情色彩,不言国破思虏,巢覆卵毁,而言宫柳依依,楼殿寂寂,充满了...

聊斋词赏析之四——倾诉疾病苦痛之词(上)

此词共四阕,作于词人赴西铺毕家坐馆之初。此指科考连续失败。据《宋史·奸臣传·章淳》载,章淳时为新党,受知于王安石,曾为翰林学士,拜参知政事。苏轼遭陷在湖州入狱,章淳正之任湖州。但王定国认为,章淳并未参与诬陷苏轼,反而有营救苏轼之心,因此词人说黄州妻子骂章淳...

次韵无闻学长贺瞿禅师词问新成

词苑开生面,匹夫百世师。彩鸾笺故实,白石谱新词。绿萼当窗发,黄花得句迟。皋桥赁庑者,千载有相知。[诗词]

“茶禅一味”的佛家茶理

佛教在中国兴起以后,由于坐禅需要,与茶结下不解之缘,并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献,其核心是“茶禅一味”的理念。禅宗在中国传到第五代弘忍,门徒达五千多人。无论如何,这个事实是难以否认的。陆羽、皎然所居之浙江湖州杼山,同样是寺院胜地,又是产茶盛地。...

三指禅

三指禅

三指禅清·周学霆公元1872年《三指禅》为清代名医周学霆所撰的脉学专著,分三卷,论脉以缓脉为准,暗藏以浮、沉、迟、数为四大纲,共列27脉,用对比的方法分析各种脉象不同之点。论述各病能以脉诊结合病因、闰同盟、症候,决定治法和方药,切于临床实用。《三指禅》,脉学著作...[书籍]

禅理禅外悟人生

禅理禅外悟人生

《禅理禅外悟人生》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作,在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。书中除了弘一法师的著作之外,还包括他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金,值得所...[书籍]

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