而在孝道思想方面,也是从属于礼的,荀子认为礼义是形成孝道的根源,这是荀子孝道思想的一个主要特点。与孟子将人性归结为社会属性中的仁义礼智不同,荀子将人性认定为自然属性中的声色欲望。荀子性恶论为其伦理政治思想奠定了理论基础。也就是说,礼义虽为天地、人间秩序的根...
楼观道为早期道教派别之一。这无非是为了托之古远,在佛道斗争中以抬高自己的身价而已。尽管楼观道尊奉尹喜为祖师,但不能证实楼观道在周康王时就已创立。称他们相继住楼观,续传尹喜之道。继之者有其弟子梁谌,活动于西晋,卒于东晋初。截至东晋末,...
江水一千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。[诗词]
江水一千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。[诗词]
江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。[诗词]
江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。[诗词]
“世俗茶道”,其中大众化的部分发展前景看好。清代,左宗棠收复新疆,趁机输入湖茶,并作为一项固边的经济措施。若贸然取饮,便视为无礼。茶道进入社区,趋向大众化、平民化,构成社区文化一大特色。茶道进入家庭贵在随意随心,茶不必精,量家之有;水不必贵...
衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。中宵入定跏趺坐,女唤妻呼多不应。[诗词]
较晴论雨消长日,自觉山家道味存。[诗词]
秋风飘泊憾漫漫,欲寄家书下笔难。拟诉天涯为客苦,转忧堂上减亲欢。倚闾况复愁肠结,闻信应将老泪弹。不若牢骚尽删去,但言远道总平安。[诗词]
秋风飘泊憾漫漫,欲寄家书下笔难。拟诉天涯为客苦,转忧堂上减亲欢。倚闾况复愁肠结,闻信应将老泪弹。不若牢骚尽删去,但言远道总平安。[诗词]
义方既训,家道颖颖。岂敢荒宁,一日三省。[诗词]
渡船过岸行官道。轻舟再奈长江讨。重添香饵为钩钓。钓得锦鳞船里跳。呵呵笑。思量天下渔家好。[诗词]
北京大学音乐传习所、上海国立音专、重庆青木关音乐院,成为中国现代教育史上的一道靓丽的风景线。
自道下肢瘫痪(书名)[猜谜语]