流行于湖南省祁阳、祁东、零陵、衡阳及广西桂林一带。明末清初，衡阳王夫之作杂剧《龙舟会》，其第三折唱词中有“更不消曲按琵琶，陪几曲歪胯调哩落莲花。”“胯调”系指小调，即现今祁阳小调中的[挎挎调]。祁阳小调以唱为主，以说为辅。祁阳...

唐韩愈《送孟东野序》：“其为言也，乱杂而无章。”

·洛阳旧乐即西凉乐的前身。原为凉州地区的“秦汉乐”。吕光与沮渠蒙逊先后据有凉州时，立“秦汉伎”。北魏太武帝（拓跋煮）征服沮渠蒙逊，得到了它，称为“国伎”，传于洛阳。至北齐文宣帝高洋受禅代魏，称为“洛阳旧乐”。《隋书·音乐志》：文宜初禅时，由祖诞定乐，“仍#$...

三国时期魏《王基残碑》拓片残本隶书，12行，高110厘米，共存220字。据考证，《王基残碑》是三国时期魏国景元二年刻石。《王基残碑》拓片其波磔翻挑和扁长字形构成了曹魏隶书的时代特征，同时期的《上尊号碑》、《受禅表碑》多已残破漫漶，故《王基残碑》是可卓然鹤立于三国时期的碑刻遗存了。有的原石...

无论书法还是篆刻，都需要临摹。②选择何种书体，当视个人情况而定。⑤选择临摹对象要避免求新奇古怪的思想。自古以来，取法王羲之的不可胜数，但各自有各自的面目。临摹要求眼高手低，唯有如此，才能有所进展。遵从原貌、形神兼备，是临摹的要旨，所谓对其中精神况味的了解是从笔底自然流出的，而非举...

另外，隶书中诸如《石门颂》、《张迁碑》、《封龙山碑》等汉碑作品，更是体现了其用笔的多角度和随机性。楷、隶书提按分明，使转节奏变化大，线条的粗细明显，这些都具备了草书用笔多样性的要点。可见写好草书的关键还在于才情，这无疑是对一位书家的更高要求。点、画功夫可以左右一位书家驾驶楷、隶书...

中国书法艺术历史悠久，源远流长，博大精深，是中华民族特有的一种艺术形式。所谓提按、顿挫、轻重、疾缓、枯润及分行布白、墨法等等都是前人在书法实践中“悟”的结果。“悟”的本质就是充分发挥联想，体自然万物之理。书法艺术的创新意识能充分体现“悟”的天资和本质。无论是对传统艺术的继承还是对...

而今，前两种先于汉字造出的字，都被卷入岁月的汪洋，惟独汉字还巍巍然活着。汉字的渊源，有始于八卦和河图洛书演进之说者，可是这些说道没有得到多少人的认同，到战国末年，识字人普遍尊苍颉为汉字之祖师。《吕氏春秋·君守》篇就把“苍颉作书”和“后稷作稼”、“皋陶作刑”等这些开天辟地头一回做的...

成语有“势成吴越”，可以想象，那时的乌镇定是兵戈铁马。或许，正是勾践的铁骑踏平了乌镇，踏成了乌镇的青石板。恐怕当年就曾在乌镇的某座桥边浣纱吧？当那吴侬软语婉婉响起之时，一种难以名之的感动悠然而升。乌镇的孩童就是听这、唱这长大的吧？！乌镇的水也是在这吴侬软语中流淌前行的吧...

台阳琅峤难南渡，浙海舟山尚北通。乌石潮生归艇月，龟峰云起列屏风。蔡牵败退朱濆走，安土无忘击贼功。[诗词]

《隋书·牛弘传》：“笃志于学，虽职务繁杂，卷不释手。”

《古尊宿语录》第二卷：“殊云：‘凡圣同居，龙蛇混杂。’”

他们二人经史问难、酬唱诗文，乐章、小令、杂剧，无所不及。所作杂剧仅有《梨花雨》一种，已佚。钟嗣成将其列为“方今已亡名公才人，余相知者，为之作传，以《凌波曲》吊之。”其作品，惜皆不传。徐琰颇有文名，与阎复、姚燧、方回等人，均有交往。

《文选·张衡〈西京赋〉》：“而乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂苦，蚩眩边鄙。”薛综注：“良，善也，先见良物，价定，而杂与恶物，以期惑下士之人。”

章炳麟《驳康有为论革命书》：“朋疑众难，杂沓而至。”