阿沙，明代瓦剌贵族首领。又作阿沙赤、阿塞太师、阿木克太师。出身于绰罗斯家族。也先汗孙，阿失帖木儿子。明代瓦剌贵族首领

歌唱的共鸣就是指歌唱发声时，由于气息冲击声带振动而发出的声音同时引起了人体内其他各共鸣腔体产生共振的现象。歌唱发声时，应随着音的升高或降低的变化，适当地调节那些可调节的共鸣腔体。整体共鸣就是胸、口、头腔共鸣的混合使用。这样才能在换声区发声时，不发生明显的痕...

畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。[诗词]

平琮镇瑞，方鼎升庖。调歌丝竹，缩酒江茅。声舒钟鼓，器质陶匏。列耀秀华，凝芳都荔。川泽茂祉，丘陵容卫。云饰山罍，兰浮泛齐。日至之礼，歆兹大祭。[诗词]

在鄂伦春族文化中，他们的民歌种类繁多，曲调独特。鄂伦春族无论男女老少都能歌善舞，他们常常将诗歌、音乐、舞蹈结合在一起，形成自己独特的风格，主要流传于内蒙古、黑龙江等鄂伦春族地区。鄂伦春族的民歌多是以山歌即“赞达温”曲调为主。鄂伦春族民歌...

触角长长穿绿褂，丛中唱歌咕咕呱。（打一动物）[猜谜语]

作为与盛大庆典、节日仪式有关的表达方式，长调在蒙古社会享有独特和受人推崇的地位。婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹标记以及其他蒙古游牧民族的社交活动和宗教节庆仪式上，都能听到长调的演唱。长调的演唱和创作与牧民的田园式生活方式紧密相连，这是蒙古族...

高楼作歌醉自写，墨光烛焰交长虹。人生未死贵适意，万里作客元非穷。故人夜直金銮殿，僵卧独听宫门钟。[诗词]

高楼作歌醉自写，墨光烛焰交长虹。人生未死贵适意，万里作客元非穷。故人夜直金銮殿，僵卧独听宫门钟。[诗词]

这种情景交融、法乎自然、天人合一的独特意境和神韵，在人类进入大工业时代，自然生态环境遭到严重破坏的今天，更为突出显示出蒙古族长调民歌高度的美学价值。

煮豆沙时，放入１粒玻璃弹子同煮，可使汤水不断翻滚，避免烧糊。此法不宜用于砂锅。

象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦，莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧！[诗词]

上周日上午、下午，松江新浜沪剧沙龙在新落成的新浜文化活动中心小剧场，为该镇戏迷们奉献上了两台沪剧大戏——《借黄糠》、《大雷雨》。虽说是个业余沙龙演出队，但已成立九年的新浜沪剧沙龙，在演出大戏方面着实有一套，去年他们共演出了三四十场。除了在...

时方歌括清陈修园小引经方尚矣。唐宋以后。始有通行之时方。约其法于十剂。所谓宣通补泄轻重滑涩燥湿是也。昔贤加入寒热。共成十有二剂。虽曰平浅。而亦本之经方。轻可散实。仿于麻黄葛根诸汤。宣可决壅。仿于栀豉瓜蒂二方。通可行滞。仿于五苓十枣之...[书籍]