小时候，诗歌能让他出口成章，充满想象力，陶冶情操；长大后，关于诗歌的记忆，会成就他的气质，让他在面对现实中的一地鸡毛时，仍有一颗“诗心”，心存柔软，也有勇气和力量去抗击一切风浪。而这，正是“诗教”最大的意义。中华诗词蔚然大观，但不能一下...

海子（1964-1989）是中国当代诗歌史上一个无法绕过的名字。尽管他的生命短暂如流星，但他的诗歌却像恒星一样持续发光。三十多年过去，他的诗句仍被无数人传诵、引用，甚至成为流行文化的一部分。海子的诗为何能跨越时间，持续打动人心？本文将从其#$$...

古特昂黎族民歌的—种。流行于广东省海南岛五指山黎族地区。当地黎胞习惯在山上种栏稻，砍树焚山，刀耕火种，劳动强度很大，为解除疲劳和寂寞而唱。曲调高亢，悠长。曲首常为衬词的呼唤句(见谱例)。歌词富于即兴性，如“太阳落西山，精疲力尽啰，回家啦，……”不拘格式和押韵。黎族各支系各有...

老鼠耳朵牛蹄子，兔子嘴巴马鬃毛，走路高高昂起头，背上两座小山峰。（打一动物）[猜谜语]

老鼠耳朵牛蹄子，兔子嘴巴马鬃毛，走路高高昂起头，背上两座小山峰。（打一动物）[猜谜语]

山林真学士，天地一诗翁。乘兴不可返，孤舟雪后风。浩荡襟期别，艰难道术穷。何当真卜宅，共老水精宫。[诗词]

薛昂夫(1267—1359)元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘...[人物]

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传...

郭昂，字百二，宁都（今属江西）人。高宗绍兴十四年（一一四四）曾预解试，后为国子监助教。事见《宋诗拾遗》卷二○、明嘉靖《赣州府志》卷九。[人物]

车道沟里写诗文[歇后语]

秦桧诗抄粉壁墙[歇后语]

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

劝君少吟诗，吟诗多白头。佳句匪易得，知音复难求。岁晏冰雪冱，翛然卧林丘。寒梅发残萼，冷艳风飕飕。独鹤时一闻，众乌声啾啾。[诗词]

新陈代谢（打一常用成语）[猜谜语]

墨守陈规（打一宁夏地名）[猜谜语]