中华上下五千年文明历史，自古以来素有“礼仪之邦”之称，讲究尊师重道，注重拜师礼仪。中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来...

陈式太极拳大架因一些后人在外走镖或经商而开始向外界传播，特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳，使陈式太极拳大架得到广泛的普及，被世人所熟知。小架由于仅在家族内传授，且师承严格，至今鲜为人知。由陈氏十...

陈式太极拳大架因一些后人在外走镖或经商而开始向外界传播，特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳，使陈式太极拳大架得到广泛的普及，被世人所熟知。小架由于仅在家族内传授，且师承严格，至今鲜为人知。由陈氏十...

长期以来，高师和声学教学在“纯理论”的状态下繁衍。分析高师和声学教学，其滞后原因如下：1.教学形式单一、教学方法陈旧。目前高师和声学教学长期采用大班授课的“满堂灌”教学方式，遏制学生的思维发展。

雨留茅店宿，晴渡太行西。暮霭连村落，浮泥滑马蹄。开窑新土屋，塌岸古河堤。客路行人少，千山尚鼓鼙。[诗词]

雨留茅店宿，晴渡太行西。暮霭连村落，浮泥滑马蹄。开窑新土屋，塌岸古河堤。客路行人少，千山尚鼓鼙。[诗词]

（1051—1126）洛阳人，初名建中，又名师极，字彝叔。种世衡孙。少从张载学。以荫补三班奉职。累官秦凤路提举常平。因议免役法忤蔡京，改知德顺军。入元祐党籍，屏废十年。后历知怀德军、西安州、渭州，屡败夏人。徽宗宣和中，所谏不见纳，致仕。金兵南下，复起。时年事已高，仍知兵有谋，人称...[人物]

关于《师说》的写作缘由，韩愈在文章的结尾处虽有说明，而实际上，此文是韩愈针对“师道之不传也久矣”的社会现实有感而发。这是对六朝骈体文瘠义肥辞、无病呻吟痼疾的有力批判，是强调文学社会功能的一大进步。这些表明，韩愈的思想中具有朴素的唯物论和辩证法观点。

中国，乃文明古国，礼仪之邦，尊师重道是传统之美德。武术，源远流长，博大精深，是中国优秀的传统文化之一，千百年来，师徒相授一直是武术传承最主要的形式，因此，武术界尤其是传统武术界，特别强调师徒名分，讲究尊师礼节，注重拜师礼仪，通常只有...

陈道蕴，封川（今广东封开县）人。明熹宗天启间贡生。事见明方尚祖修、清胡璿续修康熙《封川县志》卷二一。[人物]

道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。[诗词]

一剑曾挡百万师（称谓）[猜谜语]

浪迹天涯（打《师说》一句）[猜谜语]

出师表（打一江苏地名）[猜谜语]

行万里路（打《师说》一句）[猜谜语]