野外萧条景更佳，牧童将犊卧晴沙。白鸥长绕分鱼市，红杏深藏卖酒家。倦向客程添懊恼，老看春事厌纷哗。田翁也学青门隐，料理荒畦自种瓜。[诗词]

田儋（？－公元前208年），原是战国时期齐国王族，秦国灭亡齐国后，与其堂弟田荣、田横移居狄县（今山东高青县东南）。其在当地势力雄厚，家族强盛，颇得人心。公元前209年，爆发陈胜、吴广起义，田儋趁机杀死狄县县令，举兵起义，自立为齐王，攻取平定齐国故...

拉碌碡起源何时，不见明文记载，但从歌舞内容和形式上来看，和宋代已经兴起的“村田乐”有些相似之处。农村打场、轧地要用碌碡，“拉碌碡”，便从村田乐发展变化而来，成为表现农家劳动生活的一种艺术形式。虽近粗俗，但也是对劳动的赞扬，对不务正业的讽刺。解放以来，人们多是改写唱...

《诗经·大雅·緜》：“虞芮质厥成”，《毛传》：“虞芮之君相与争田，久而不平，乃相谓曰，‘西伯，仁人也，盍往质焉’。乃相与朝周。入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白不提挈。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君感而相谓曰，‘我等小人，不可以履君子之庭’，乃...

施绍莘(1581～约1640)明代词人、散曲家，字子野，号峰泖浪仙，华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日，与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生...[人物]

·田为三律见正声w及太声。

在祖国传统医学中丹田是指肚脐以下的小腹部位，从现代生理学的角度看，人体吸入的空气不能进入小腹之中，空气只能到达胸腔并存于肺部。“气沉丹田”(逆腹式呼吸)是在呼吸时通过意识指挥腹部扩张，使胸腔与腹腔之间的横隔膜下沉，使胸腔得以充分展开，肺脏能够最大限度地膨胀，...

呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。气沉丹...

亦作“孝悌力田”。并免除一切徭役。至吕后朝元年，置“孝弟力田”职，秩二千石。《汉书.惠帝纪》：“春正月，举民孝弟力田者复其身。”《旧唐书.代宗纪》：“癸卯，上御紫宸殿，策试茂才异彩行、安贫乐道、孝悌力田、高蹈不仕等四科举人。”

晋陈寿《三国志魏志陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”

陈式太极拳大架因一些后人在外走镖或经商而开始向外界传播，特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳，使陈式太极拳大架得到广泛的普及，被世人所熟知。小架由于仅在家族内传授，且师承严格，至今鲜为人知。由陈氏十六世陈鑫编著的《陈式太极拳图说》，被誉为武林圣典，其中的拳谱皆为“小架”拳谱。陈沛菊，女，陈氏第二十世，陈氏太极拳第十二代传人，...

陈式太极拳大架因一些后人在外走镖或经商而开始向外界传播，特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳，使陈式太极拳大架得到广泛的普及，被世人所熟知。小架由于仅在家族内传授，且师承严格，至今鲜为人知。由陈氏十六世陈鑫编著的《陈式太极拳图说》，被誉为武林圣典，其中的拳谱皆为“小架”拳谱。陈沛菊，女，陈氏第二十世，陈氏太极拳第十二代传人，...

河南邓州心意六合拳秘传内功功法七宝丹田功之六宝逞丹田又称送丹田，此宝不是一种独盘的一宝，必须由上五宝丹田内功竖、搂、蹉、闸、射丹田的基础上盘练。承上式射丹田，上前脚向前踩一小步，蹬后脚向前过去再上前脚过一点向前踩出，前膝弓成前弓步，...

尼堪外兰（？－1586年），又作尼康外郎，中国明朝后期女真领袖之一。其名为满语"nikanwailan"之音译，努尔哈赤起兵复仇后，尼堪外兰屡战屡败，不断逃亡，最后为斋萨所杀。明朝后期女真领袖之一

夫是田中郎，妾是田中女（称谓职务）[猜谜语]