韩瑚，昌黎棘城（今辽宁省义县）人。北魏官员，燕郡公韩麒麟的父亲。担任秀容、平原二郡太守。北魏官员

元孙季昌《端正好四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”

韩信点兵（打一国名）[猜谜语]

《晋书·刘元海载记》：“黎庶涂炭，靡所控告。”

晓过黎城县，川原似画成。鸡栖连树着，牛铎上山鸣。小酌茅柴酒，新尝荞麦羹。周文犹用武，圣代不烦兵。[诗词]

黎族地区的农业生产在1949年以前处于水平十分低下的状态，大致可分为刀耕火种的“砍山栏”与稻田二种类型。

周勋初先生自日本带回复印本，进一步辑集整理后出版，即目下《唐钞文选集注汇存》。是书称引了大量的《礼记》内容。疑《唐钞文选》形近而误。又，《孔子家语》亦作“用”。疑“孔”当作“礼”。

陶笛谱【英雄的黎明】

黎族妇女生小孩，在家门口挂树叶，禁忌外人内进。孩子生下后，用红线绑婴儿的肚脐。助产妇用山艾叶和棉布块清理婴儿的羊水及产后污血。如果出现难产，当地习俗认为凶魂缠身。如果发生难产小孩死亡，由丈夫组织兄弟送葬。产妇因难产而死，视为“死不干净”，由男家和女家的老人处理后事。琼中县...

五世其昌（打《聊斋志异》篇目二）[猜谜语]

东方哈应方言的黎族姓氏中有“龙的孩子”，他们认为自己是龙的孩子。黎族地区广为流传甘工鸟的故事。甘娲坚决不从，家人把她囚在竹笼里送到夫家。几乎所有黎族地区都有《葫芦瓜》传说。传说远古时候，黎族的先民在某一时期遇到了洪水暴发，天下的人几乎灭绝，只幸存一...

黎族母系氏族残余的主要体现在婚姻关系、生产力水平及其妇女在生产中的地位等。黎族严格遵守族外婚的习俗，即不同血缘集团才能通婚。在沿海靠近汉族地区的黎族，受汉族封建文化影响较深，所受宗法性的限制较多，社会成员间迁徙流动杂居，家族私有制已巩固，婚...

阿昌族玩春灯的来历，主要是与他们的宗教信仰有关。阿昌族地区的玩灯习俗由来已久，可以说是根深蒂固，有“三年不玩灯，牛死马遭瘟”之说，由此可知，玩灯在阿昌族是一种宗教行为。这些动物角色的出现是阿昌族远古生存环境和劳动场面的真实写照，与阿昌族原始...

今夕奎光何四映，海陬文运卜方兴。[诗词]

《阳友鹤诞辰100周年纪念文集》由四川大学出版社正式出版，目前在亚马逊网站有售。本书系著名川剧艺术家阳友鹤先生的纪念文集，全书收集大量珍贵历史照片，详细介绍了与京剧著名表演艺术家梅兰芳先生齐名的川剧表演艺术家阳友鹤的川剧成就。本文展现了...