峡路阴阴无四时，寒云鸟道挂天危。荒亭败驿此何处，望帝江山号子规。[诗词]

别郎春尽似经年，暗掷金钗当卜钱。分明说在吴江上，知有江头若个船。[诗词]

水流曲曲树重重，树里春山一两峰。茅屋深藏人不见，数声鸡犬夕阳中。[诗词]

几家活计卖青山，石块堆来锦绣斑。薄暮回车人半醉，乱雅声里唱歌还。[诗词]

白绫半臂杏红衫。半里归来汗一担。输却鸳鸯无别事，醒同游戏梦同甘。[诗词]

十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。[诗词]

朝见浮云飞出山，暮见浮云飞入山。浮云自是无心物，郎既有心胡不还。[诗词]

郎从月下看吴钩，妾向郎前问所由，闻道敌人今未灭，将欲西去觅封侯。[诗词]

月出江头半掩门，待郎不至又黄昏。深夜忽听巴渝曲，起剔残灯酒尚温。[诗词]

春雨春风花意狂，谁家溪上浣花娘。水流不管花心乱，花落能教水面香。[诗词]

浮云日日蜀山头，石濑年年蜀水流。家住瞿塘三峡下，惯经风浪不知愁。[诗词]

知尉黔中后，高吟采物华。[诗词]

蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”.有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊又分为青苗族和黑苗族，只是各地轻重不同而已。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以...

《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

多数苗族地区婚姻自主程度较高，各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。苗族青年择偶不重财产和家境，更看重个人才华和品性。而且社会习俗允许并维护青年人的自由选择。许多...