一件精美的云肩需要很长的时间才能绣成，其工艺之精巧，令人赞叹。也是中国服装史上，平面与立体设计巧妙构思的典范。云肩的大结构，基本上是对太阳崇拜的抽象化。云肩，常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹，故称之谓：云肩。

舞蹈是表演的艺术，任何的作品想成功推上舞台，必然要依靠演员超卓的表演。要有“心理筹备”才能融汇身体默示傍边，这就是与“情”共舞。用起码的工具，让群众的想象力去引起最年夜的活跃，使群众经由过程舞蹈美梦的表演让不美观众体味舞蹈的韵味。总之，...

也是一位对于现代篆刻艺术有着较大影响的篆刻家。对于齐白石的篆刻，历来颇有争议，或者形成了两种截然相反的评价。齐白石是受这种社会心理影响而言之的。因无“师承”的羁绊，有利于形成自己个性鲜明的艺术。黄易，号小松，浙江仁和(杭州)人，篆刻曾师事丁敬...

大多用东乡语演唱，有时用于伴舞，主要是在婚礼中表演。但总的来看，与当地的回族、汉族民歌较为接近。由民间传统仪式曲发展而成，有散曲、说唱曲、叙事曲三种。东乡语中把“花儿”称为“端”。近一二百年来，“端”在东乡族人民的文化生活中占有很重要的位置...

金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。”

子长纸火为去世的长辈烧纸火、送寒衣是子长人民的古老乡俗，那么制作纸火当然也是子长民间的古老传统工艺。

邦本重惟民，五常次以义。素未析君圭，猝谁除戎器。谁知德泽深，能动顽愚志。南北纷干戈，晨昏资禦备。较诸肉食者，褒奖更宜至。刻桷复丹楹，馨香报高谊。勉哉东瀛民，无忘此宠异。[诗词]

邦本重惟民，五常次以义。素未析君圭，猝谁除戎器。谁知德泽深，能动顽愚志。南北纷干戈，晨昏资禦备。较诸肉食者，褒奖更宜至。刻桷复丹楹，馨香报高谊。勉哉东瀛民，无忘此宠异。[诗词]

邦本重惟民，五常次以义。素未析君圭，猝谁除戎器。谁知德泽深，能动顽愚志。南北纷干戈，晨昏资禦备。较诸肉食者，褒奖更宜至。刻桷复丹楹，馨香报高谊。勉哉东瀛民，无忘此宠异。[诗词]

齐唱（打一成语）[猜谜语]

齐唱（打一成语）[猜谜语]

李世民捏窝窝头[歇后语]

穆民没有伊玛尼[歇后语]

閒云无定在，为问齐不齐。风高衣裳冷，天近日月低。宽虚快舒啸，领览时杖藜。南城块苏耳，扰扰人自迷。[诗词]

帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，...[诗词]