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汉朝·刘秀称帝

农民军团虽然胜了一仗,可是慑于刘秀的声威,还是悄然撤走了。刘秀命令诸将,紧追不合。于是,刘秀就心安理得地在鄗城南郊筑土为坛,宣布登基为皇帝,改元“建武”,并大赦天下。当时人们认为,刘秀能在黄河北岸的冀州和幽州的广大地域上扫清敌手,稳定人心,最后在鄗城称帝,靠的是收编了铜马...

宋朝·徽宗即位

赵佶一方面讨好皇后,一方面勤学书画,在大臣面前彬彬有礼,享有很高的声誉。元符三年正月初八,哲宗去世,赵佶如愿以偿即位,是为徽宗。宋徽宗在政治上腐败无能,在他统治期间,奸臣弄权,大兴土木,民不聊生。然而,在艺术上,赵佶能书善面,自创“瘦金体”。作为一个有较大贡献的社会阶层,...

春秋战国·张仪破齐楚之盟

张仪到楚国后,声称愿为楚国效劳,骗取了楚怀王的信任。随后张仪用欺诈之术诱使楚与齐继绝交往,而与秦结成联盟,互相嫁女娶妇,永为兄弟之国。张仪见目的已达到,就又回到秦国,恢复相位,但不再承认对楚怀王的承诺。楚国三面受困,只得割让二城于秦,以求和修好。秦国得到马蜀地区后,更加富...

隋朝·敦煌年表--隋

隋文帝與獨孤後佞佛,奉佛教為國教,制訂了保護佛教的法律條文,凡破壞佛像者以“不道論”或“惡逆論”。西元五八九年,開皇九年,隋滅陳,敦煌畫塑始有內地風格。西元五九四年,開皇十四年,隋文帝命翻經所沙門法經等人撰大隋眾經目錄七卷。仁壽年間,隋文帝遣中使至瓜洲崇教寺即莫高窟建舍利...

唐朝·日僧圆珍回国

他认为天、人各有自己的特殊规律,自然界万物循以强胜弱的法则,而人类社会则以“是非”观念作为维护社会秩序的准则。其三,刘禹锡认为在社会关系上只要做到“法大行”,就能达到“人胜天”。祖上是匈奴人,北魏时改称汉姓,居住洛阳。自称汉中山靖王刘胜的后代。后因参与王叔文革新集团,失败...

明朝·设置僧录、道录二司

僧道如违背清规戒律,由本司自行审理,地方官员不得干预。如果所犯之罪与地方军民有关,地方官也必须与僧、道官员协商解决。朱元璋之所以如此宠信僧道,是想通过宗教进一步加强对人民思想的控制。以后的明代诸帝多受朱元璋的影响,形成了明宫好佛道之风。

南北朝·宇文泰创建府兵制

府兵的马畜粮食,一律由统军的6个柱国大将军统筹,另外每府设1个郎将,郎将负责管理征集、行役、退役等事务。从艺术风格来看,南朝秀丽、玲珑、活泼,北朝庄重、厚实、质朴。它们的共同特点是上继汉代、下启唐宋,受佛教影响很大。

春秋战国·吴楚长岸之战

这是十二律名见于典籍的最早的完备记载。和最终上升为本体论范畴,与德一起构成战国哲学基本方式。

元朝·元大都建成

至于山东、山西、河北和内蒙古等地则称为“腹里”,作为中央特区,由中书省直辖。行省制的确立,从政治上巩固了国家统一,使中央集权在行政体制上得到保证。这是中国政治制度史上的一项重大变革,对后世有巨大的影响。

夏朝·太康失国

夏朝·太康失国

启死,其子太康继位,也沉湎于声色酒食之中,政事不修,促使内部矛盾日趋尖锐,外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重,借太康外出狩猎数月不归之时,乘机掌握了夏的政权。太康死后,其弟仲康继位,仲康势弱,当了傀儡。仲康死后,其子相继位。后羿把相赶走,自己当了国王...

明朝·大学士杨士奇去世

杨士奇辅政,重边防,慎刑狱,严百司,颇有政声。1446年,三杨中最后一位杨溥去世,朝廷更无良臣,加之王振权势日甚,朝政被宦官所乱。英宗于八月开始在全国范围内推行“折色”制。税赋折银的全面推行,大大减轻了运输的压力,仓库存粮逐渐减少。

晋朝·慕容泓建西燕

西燕建立后,关内外鲜卑归顺者达10余万,一度声势浩大。随后,西燕内乱不止,394年,慕容垂率军与西燕军战于台壁,大败西燕,西燕灭亡。384年,吕光大破各方援军70多万,攻下龟兹,30余国投降。苻坚遂任命吕光为安西将军,都督玉门以西军事,西域校尉。

宋朝·鹤山书院落成

书院因此声名鹊起,各地学子纷纷慕名而来,络绎不绝。鹤山书院成为南宋最著名的书院之一。欣赏性绣画要求融合书画的风采气韵,因而对艺术修养的要求较为严格,因而这类绣品,往往只有条件优越的名门闺秀成就最高,因此又有“闺阁绣”之称。

明朝·于谦创设团营制

戴进以绘画技艺,于家乐、宣德年间两次被召入宫,在仁智殿供奉,遭同侪的谗忌,郁郁不得志而归钱塘故乡,一生贫困坎坷,死后则声望显著。

夏朝·寒浞夺位

夏朝·寒浞夺位

只是因为他的名声不好,以孔圣人的儒家思想为主体的中国历史把他排斥在帝王之外,称他为枭雄,把他统治中国的岁月从史书上抹掉。妘姓,任有穷氏部落首领后羿的相,后来杀死后羿,夺取有穷氏大权,随后消灭了夏后相,使自太康失国以来分裂了54年的天下重新统一。晚年骄奢淫逸,不修政事,最后死...

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