清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧表演在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了李金顺、刘翠霞、白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。19...[百科]

流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、西藏、青海、甘肃、云南、广西和中国北方等省区。[百科]

为了试探王兰英是否真心等待，张廷秀巧扮成乞丐，在王府的后花园与王兰英相认的故事。通过对话，反映出封建社会有钱能使鬼推磨，穷人受迫难打官司。本剧通过张廷秀和王兰英的唱词，追溯张廷秀进京赶考前与王兰英的爱情故事，情节浪漫生动，令人感叹。[百科]

民谚“二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，宰猪肉；二十七，洗疚疾；二十八，贴窗花；二十九，去打酒；年三十，贴对于”是小年民俗的生动写照。农历十二月二十三日或二十四日，俗称“小过年”或“过小年”。小年主要的节庆活动有扫年和祭灶两项。[百科]

西周礼乐、汉族、汉人、汉语、汉字、汉学和唐人、唐服、海外唐人街，即是西周、西汉、大唐文明流传至今并得到世人认同的文化符号。

后来司马迁“西至空桐、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮”，收集民间传说并进行实地考察，参证文献记载写成《史记·五帝本纪》，复原了阪泉之战的历史过程。

在固原地区有称谓“哇呜子”，这件乐器尤以在西海固一带最为盛行。泥哇呜由土制乐器演变而来，因吹出来的声音“呜呜哇哇”而得名。[百科]

在中国芭蕾《红色娘子军》中，她成功地塑造了女主角琼花的形象。曾任中央芭蕾舞团副团长，中国文学艺术界联合会委员，中国舞蹈家协会理事等。现任中国文联副主席、中国舞协主席、全国政协委员。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。[百科]

优扬雅致，委婉抒情，从压抑到舒展，赞美了兰花的清雅幽馨，以幽兰之逢春来表现人在困境中哀而不怨，悲而不伤的心境。该曲是赵松庭先生创作的最后一首曲子，是其艺术成熟时期的代表作。[百科]

每逢彝族火把节、插花节和三月会等传统节日，人们都要身着盛装，欢聚在一起载歌载舞。男子手持小三弦边弹边跳，女子则边舞边双手拍掌和用脚踏地。[百科]

蒙古族四胡，指的是蒙古族地区流行的四胡，形制和汉族地区的四胡相同，常使用红木、紫檀木制作，琴筒多呈八方形，蒙以蟒皮或牛皮为面，弦轴和轴孔无锥度，利用弦的张力紧压轴孔以固定，有的还在琴杆、琴筒上镶嵌螺钿花纹为饰，细竹系以马尾为琴弓，弓杆中部包以长10厘米铜皮或镶钢片、象牙，根...[百科]

这片河清海晏的局面，自然离不开那些开国将领和盛世之下在边疆保家卫国的将领。其中，岳飞、孟珙、曹彬、狄青、李继隆、曹玮、刘锜、韩世忠、王坚、吴玠被后世并称为“宋朝十大名将”。宋朝十大名将不论是在作战能力还是战功上，都足以让后来者景仰。

势力范围一度北达齐鲁，东濒东海，西达今皖淮、赣鄱，雄踞东南。

古筝独奏曲《侗族舞曲》由厦门大学焦金海教授创作于1983年。那年，作者背着古筝去深入生活，到了两个侗族自治县——湖南通道侗族自治县和湖南新晃侗族自治县。在深入生活的过程中，作者有感于侗族的广大人民群众对生活的热爱和他们富有深刻韵味的音乐风格，遂创作了这首筝坛经典作品。[百科]

流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。尤以川、藏、滇三省区交界的巴塘、芒康和德钦一带最为盛行。[百科]