建元初年被扼杀的新政，再一次被提上了日程。元光元年，汉武帝令郡国举孝廉，策贤良，在内外政策上进行一系列变古创制、更化鼎新。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为基础，以阴阳五行为框架，兼采“黄老”等诸子百家的思想精华，建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。

竖笛音色优美圆润，是欧洲重要的管乐器，也是巴洛克时代的标准独奏乐器。竖笛在世界发达国家中，无论是在专业音乐表演还是在普通音乐教育中，都在发挥着巨大的作用。从维也纳音乐学院这些世界著名的音乐学府到普通中小学校，到处都能见到这种雅俗共赏的乐器。专业的竖笛乐团和竖笛研究学会也比...[百科]

不久，太祖以同样方法罢免了各藩镇的节度使。此外，宋太祖把一半禁军部署在京城附近，另一半屯驻外地，使内外相隔，互相制约。北宋初期设立榷茶场，茶利收入对保证财政开支起了重要作用。

公元936年，中国后晋的开国皇帝石敬瑭（后唐河东节度使）反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。天福三年（938年），石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，往后中原数个朝代都没有能够完全收复。燕云十六州的战略意义...

由于市民阶层力量的壮大，坊市制的解体，城市人民的游乐中心，从节令的寺观中心，转向了经常性的繁闹的瓦子。此外，民间的说唱艺术也从瓦子中产生发展繁荣起来。

它以每一男丁授田百亩为前提，在此基础上实行“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”的赋役办法，故简称租庸调制。德宗建中元年，随着计丁授田的均田制的解体，“以人丁为本”的租庸调制也同时废驰了，代之以两税法。

他们在艺术思想上的共同特点是仿古，把宋元名家的笔法视为最高标准，这种思想因受到皇帝的认可和提倡，因此被尊为"正宗"。"四王"以山水画为主，各自画风略有区别，又以师承关系，分为"娄东"与"虞山"两派，影响了后代三百余年。又称"四王"画...

后梁开平元年(907年)，高季兴任荆南节度使。当时，南平所辖的10州为邻道侵夺，只有江陵一城。高季兴到任后，招集流亡，民渐复业，又收用一些文武官作辅佐，暗中准备割据。后唐同光二年(924年)受后唐封为南平王，建都荆州(今湖北江陵)，史称南平或荆南。后唐灭前蜀以后，高季兴得到了归、峡二州...

毛笔是中华民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝。[百科]

苗族民间自娱性的《踩鼓舞》，是年节、喜庆集会，尤其是农历三月“姊妹节”时，必不可少的女子“鼓舞”。舞蹈时，先由一名少女边歌边走入场内，然后继续歌唱并击鼓伴之。[百科]

文帝诏令重新制定法律，根据犯罪情节轻重，规定服刑期限；罪人服刑期满，免为庶人。他屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异物。农业的发展使粮价大大降低，文帝初年，粟每石十余钱至数十钱。

太平兴国二年，宋太宗尽罢节镇统辖支郡，实施分路而治。北宋初年，宋太祖鉴于唐末五代藩镇统辖诸州财赋，拥兵割据之祸，设勾当某路计度转运使，在路上管理军队粮饷。后又设置诸道转运司，专主财赋，征收当地赋税，再上缴中央。其长官为转运使，下有属官。转运司因主管财赋和漕运，故俗称“漕司...

此外佛事活动与节日给中国人的社会生活带来影响，自此佛教成为中国文化重要组成部分，影响了中国社会的方方面面。“西凉乐”起自前秦之末的凉州，当时称为“秦汉伎”。

牙兵一方面对他们效忠，另一方面也十分骄横，只要节度使对他们稍不如意，他们就或杀或逐。杨绾为官公正平允，以德行著称，本质性情贞廉，车服俭朴。元载专权，百官多数依附之，只有杨绾清贞自守。元载伏法后，代宗任命杨绾为中书侍郎、同平章事，下诏之日，朝野相贺。对地方兵制，杨绾也加以整...

唐朝授朱温同华节度使，又授右金吾大将军、河中行营招讨副使，赐名全忠，令他讨伐黄巢起义军。朱温降唐，极大地削弱了黄巢军的势力，动摇了军心。随后，驻守华州的黄巢部将李祥见王重荣优侍朱温，也想效仿降唐，被黄巢发觉后杀死，黄巢任命其弟黄邺为华州刺史。