晃铃，满语“轰务”(Hongwu)，亦称“铜铃”、“神铃”，《钦定满洲祭神祭天典礼》中称之为“铃杆”。所谓“神”是无形的，但在萨满的视界中，又是有形的---用音响“造型”。因而，许多神祇都是带着神铃下界的，即铃的声响象征神的降临，如吉林石姓萨满请下“玛克吉瞒尼”时，这位神灵“手提着神...[百科]

手的姿态有两臂平伸，一手在头上，一手在胸前，或一手在体旁，一手在胸前等。[百科]

那时的“耍剑”、“耍丸”已达到很高的水平。到了一千三百多年前的唐朝，杂技艺人已能“舞双剑、跳七丸”。[百科]

流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平、广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等黔、桂、湘三省、区接壤的广大侗族地区。[百科]

秦王政二十一年，秦军在攻占燕都蓟、取得北方决定性胜利的同时，将主攻方向转向南方。派名将王翦之子王贲率军进攻楚北部地区(今河南南部)占领十余城。在予以一定打击，使其不敢轻举妄动，保障了攻魏秦军的侧背安全后，即回军北上，于二十二年突然进袭魏国，包围了魏都大梁(今河南开封)...

他在曹操为父复仇、血腥屠城的困难局面下，求救于青州刺史田楷，田楷又同当时还是平原相的刘备同来协助。经过一段时间的相处，陶谦对刘备赞赏有加，并在病故之前把徐州让给了刘备（让徐州的确有过，但“三让徐州”却是小说家言，不足为信。）。一下子把个之前还是默默无闻的大耳公推到了前台，...

人们在劳动中只能是平等的互助合作关系，产品归社会全体成员共同占有，实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。

赵鞅发怒，逮捕午，囚禁在晋阳，派人告诉邯郸人另立继承人，不奏请晋定公就把午杀了。午之子赵稷和家臣涉宾据守邯郸发动叛乱。十一月，晋定公允许荀跞、韩不信、魏曼多攻打范氏、荀氏，欲驱逐荀寅、范吉射，但没有成功。荀寅、范吉射率兵攻打晋定公，国人帮助晋定公，...

此后，太阳辐射到地面的热段仍比地面向空中散发的多，故短期内气温继续升高，除青藏高原、东北、内蒙古和云南等省区内有一些常年无夏区外，我国各地日平均气温一般都升至22℃以上，为物候学上真正的夏季。夏至节气候应[百科]

《三国演义》里的情节，为了除掉祸国殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之计，曹操手持七星刀刺杀董卓，不料却被发现，曹操随机应变，以献刀为名瞒了过去。

《公羊传·定公十三年》：“此逐君侧之恶人。”唐·李商隐《有感》诗：“古有清君侧，今非乏老成。”《新唐书·仇士良传》：“如奸臣难制，誓以死清君侧。”

棒棒军是对一个特定群体的称呼。在重庆，有这样一群人，他们爬坡上坎，肩上扛着一米长的竹棒，棒子上系着两根青色的尼龙绳，沿街游荡揽活，他们来自农村，是重庆街头的临时搬运工，被重庆市民称为“棒棒军”，也成为当地独有的文化符号。2011年11月1日重庆市社科院发布调查报告，称重庆主城棒棒...[百科]

与殷商相比，西周的经济发展水平要高出许多，农业、手工业、商业均获得了长足的进步。这一切，不仅使西周的经济发展水平远胜前人，而且比周边民族也高出了几筹。经济的发达，为社会生活的多样化和文化的繁荣提供了物质保障。凭借强大的实力，周统治者不断发运征服东夷、淮夷诸部落的战...

聚居在台湾省中部平原地区的高山族阿美部族人民，以农耕为业，每当庄稼成熟时节，就会有多种鸟雀前来捉食粟稻。聪颖的阿美部族人民就将枯木棍或枯竹竿吊挂起来敲打，以惊吓和驱逐害鸟。人们敲击木棍的不同部位，发出高低有别的声音，便成了可演奏曲调的体鸣乐器。[百科]

竖笛又属于十二平均律乐器，可以任意转调，音域在两个八度以上，表现力极为丰富。因而，学习竖笛同学习任何一种西洋乐器一样，都能有效培养人的固定音高概念、有效提高人的音乐专业素养。在很多国家，竖笛已成为拥有最大的学习人群的热门乐器，在中国也是如此。[百科]