墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史...[百科]

清代中叶，在淮安府（今盐城市和淮安市）和扬州府两地区，当地民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为“二可子”，仅以竹板击节。淮剧后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出，之后又受徽戏和京剧...[百科]

中常侍宦官宗爱忌恨太子晃监国，罗织罪名构陷太子亲信道盛，太武帝怒斩道盛，太子晃终日忧虑，于451年六月十四日病死。但后来拓跋余对宗爱逐渐不满，设法削夺其权力。文成帝传令诛杀宗爱、贾周，并夷其三族。崔浩记北魏先世丑恶之事，均直笔实录，不为避讳。鲜卑贵族均...

在战国时期较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。投壶是把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。《醉翁亭记》中的“射”指的就是“投壶”这个游戏。[百科]

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子$#...[百科]

君者，言一世之所宗也。李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇为“八俊”。俊者，言人之英也。

二程标扬理学程颢、程颐是两兄弟，同为洛学奠基者。二程兄弟早年同受学于周敦颐，立志于孔孟之道，以继绝学为已任。北宋时期，程颢、程颐在洛阳聚众讲学，形成了以“天理”论为核心的理学思想体系，创建了北宋影响最大的理学派别——洛学。此外，二程还提出格物致知论，给人提供了道德修养之外...

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧...[百科]

在中国不同的地域，有不同的称法，如线翻花、翻花鼓、挑绷绷、解股等等。这是一种利用绳子玩的玩意，只需灵巧的手指，就可翻转出许多的花样。在马来西亚，翻绳用的绳子一般是橡胶圈（橡皮筋，河南东南部就把该游戏称为”开胶“），国外的材料则有毛线、麻线、呢绒绳或棉纱绳等...[百科]

壮剧是在壮族民间文学、歌舞和说唱技艺的基础上发展而成的，因方言、音乐唱腔、表演风格和流行地区不同而分为广西壮剧（北路壮剧、南路壮剧、壮诗剧）、云南壮剧（富宁壮剧、广南壮剧）。其多用当地壮族方言演出，唱腔曲调丰富。2006年5月20日，壮剧经中华人民共和国国务院批准列...[百科]

“姬妾制度”是中国古代“一夫多妻制”的一部分，徐珂《清稗类钞》记载：“一夫多妻，为数千年来之旧俗，其见于《礼记·昏义篇》者，则若周之天子有后一、夫人三、嫔九、世妇二十七、御妻八十一，可谓伙矣。而诸侯、大夫、士庶，亦莫不有妾。”在人类学的概念上，一夫一妻制并不包含一般所谓&q...

古人言“王不过霸，将不过李！中国历史上项籍第一，李存孝第二，这个不用争论，但项羽的手下究竟如何？无论正史、野史都并没有给西楚霸王项羽手下的将领进行过“几大将”之类的排位、评价。一直到清末民初小说家蔡东藩编撰的小说《中国历代通俗演义》中，才将龙且、季布、钟离眛、英布以及小说...

川剧俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。川剧，是中国传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是...[百科]

端节按贵州水族历法来推算过端日期，水历一年12个月，分“黏盛”（暖季）“黏糯”（寒季）两季，以秋实为岁首，以阴历的九月为正月（即端月），以阴历的八月为岁尾，亥是地支的末序，故以正月的第一个亥日为一岁的终了和新年的开始，有继往开来之意。各地所过的日期不一样，如都匀套头以水历十...[百科]

所谓“占田”，就是国家准许农民有权占有法令上所规定的田亩，正丁男子占田七十亩，女子三十亩。晋朝颁行限田制，规定官员一品可占田地十五顷，以下每低一品减田五顷。户调式制度的实施，是晋代独具的一个特色，晋武帝司马炎通过制定这些措施增强了国力。