南京教案又称南京教难是基督教在中国所遇到的第一次教案，发生在明神宗万历四十四年（１６１６年），事件的发起人是礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷。沈榷在１６１５年到南京任职。当时，天主教在南京建立了教堂，教务有很大的发展。１６１６年，沈榷向万历帝写了几封信，信中极力批判天#$...

男女双方或其中占据主导地位的一方解除婚姻关系，由男方或者地位明显高于常人的女子(例：公主)出具的书面证明。

谓尧在位时举荐舜作为自己的继承人。反映了尧所举荐的继承人舜，确实是个贤能之人。尧在位七十年后，年纪老了。后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。尧很高兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了三年才将帝位禅让给舜。他也仿照尧...

晚清四杰是指曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞四人。清朝晚期，随着帝国主义的逼近，清朝也开始觉醒，这时候先后涌现出大批改革派人物，他们想要通过一系列措施将整个中国挽救。其中，曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等人走在改革的前沿，他们兴实业，练新军，首次开启...

姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

梁淑琴，出生于1968年3月，汉族，中共党员，大学本科1990年7月至1995年8月，赤峰富龙公用（集团）公司，历任团委副书记、书记，经理办公室主任，工会代主席。现任中共赤峰市人民政府副市长。[百科]

跳丧舞又称“打丧鼓”，土家语叫“撒尔嗬”，是巴人后裔土家族特有的一种古老的丧葬仪式舞蹈，具有浓郁的地方色彩。主要流行于清江流域的土家族地区，与摆手舞的流行地域相对应，故有“南摆手北跳丧”之说。跳丧舞是以讲述人类起源、民族迁徙、传说故事为主要内...[百科]

嘉靖九年(1530年)二月，世宗以天地合祀不合古制为由，集群臣596人议郊祀典礼。有82人主张分祀;84人主张分祀而又以为既成之法不可轻改，时机尚不适宜;26人主张分祀而以山川坛为方丘;206人主张合祀而不以分祀为非;还有198人不置可否。世宗“自为说，以示礼部”，将南郊的天地坛改为圜丘专以祭天，在北郊择地另建方泽专以祭地，并在东郊建朝日坛、西郊建夕月坛。这也是为明代的重要事件，史称“更定祀典”。...

1995年参加中央电视台春节联欢晚会，现场表演舞蹈《醉鼓》；2015年参加美国洛杉矶“文化中国·名家讲坛”媒体见面会；2015年11月19日，当选为中国舞协第十届副主席。黄豆豆毕业于北京舞蹈学院，现任上海歌舞团艺术总监、国家一级演员、中宣部“四个一批”人才、文化...[百科]

曲胡是一种拉弦弦鸣乐器，坠胡的一种，河南曲剧、越调等戏曲的主奏、领奏乐器。琴筒八方，区别于张桐木板的坠子，一般直径（0.08）米，长度（0.14）米，前端蒙蛇皮；张两根弦，琴身琴筒全用硬木制作（紫檀乌木等）琴身全长（0.88）米声音传透力很强。低音区淳厚略带沙哑，中音高音洪亮清脆。音...[百科]

君权神授说，或作天授君权说(英语：Divinerightofkings)，它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。这个说法在世...

相传商朝时，陆终第四子会人(求言)被封于郐。后来周灭商，承认妘姓的统治，再封于郐。《毛诗谱》云:"昔高辛之士，祝融之虚，历唐至周，重黎之后妘姓处其地，是为郐国。"前767年，郑武公灭郐国。

《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军的故事。木兰为了保全老父，毅然代他担负起出征的艰苦任务，表现了自我牺牲的精神。直到现在，木兰仍然是舞台银幕上塑造的女英雄形象。

洪武十六年他52岁时，游览华山，登临绝顶领略到奇异壮美的风光，创作了《华山图》40幅，每幅纵34.5厘米，横50.5厘米，并作了游记、诗、序和叙。水墨渲染有浓淡层次，表示明暗向背关系。他在《华山图序》中阐发了自己的心得，认为艺术创作要以造化为师，而绝不能停止在纸娟相承的临摹上。

杰出之士未展其志，忠贞之人无辜受戮，有功之臣难获提拔。。“英雄”，他们是成功，还是失败，我们终究无法得到准确的答案。历史的画卷，因为他们的出现而变的格外绚丽。同样，又因为他们的悄然逝去而留下了遗憾。时代的不公，历史的抉择，让人无法宣泄出心中那份对他们无限的依恋和惋...