《隋书·经籍志》说：元始天尊开劫度人，“然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。”(54)《云笈七签》卷六亦曰：“及开皇劫，以此妙经，生天立地，大圣应于始青之中，号元始天尊。”(55)依此，则“开皇”为道教的一“劫”之始，表明天地间又一个新纪元的到来。杨坚取此为...

所谓的“十全武功”，按照乾隆自己说的是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”

旗人就是清朝时的在旗的满族人,因为八旗子弟对清朝的开国立有赫赫战功,所以特权也特别多了.比如很著名的"跑马圈地"就是一例.就是说骑马围着一块地跑一圈,圈到的土地就成了他们自己的了.

他在《御制南巡记》中说：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。”乾隆帝把南巡作为他生平最重要事功之一。他六下江南，开支浩繁，成为乾隆中叶国势渐衰的原因之一。

宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。

一般来说，所谓的“古代四大才子”是指明代的唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿四人。因他们在诗词、绘画、书法上各有千秋，且四人均生活在苏州地区，因而被后人合称为“四大才子”。唐伯虎在诗词、绘画上多有成就，擅山水、人物、花鸟画，诗歌则以纪游、题画、感怀之作，以表达狂放和孤傲的心境...

王孙满说“九鼎过于巨大，加之年代久远，重量无法估计”，楚庄王对这个回答显然不满意，答道“只要折下楚国士兵的勾，就足够铸造九鼎了”。王孙满说“统治天下在德不在鼎”意外之意，周天子之所以做天子是因为他的德行而不是因为九鼎，楚庄王一时哑口无言，退出了周疆，但楚国北上争霸...

文学方面，比较有特色的，表现在诗文、小说、戏曲三方面。明朝调动了大量的人力和物力，从多方面对中国古典文化进行了大规模的整理，包括类书、政书、丛书、文集、总集、字典、词典、书目等等。其中尤以类书和丛书为最，其规模宏大、编制精密，不仅在中国属于空前，即使是在世界文化史上也是屈...

屠龙刀，金庸小说中的第一宝刀，因称「武林至尊」而被武林人视为宝物。《倚天屠龙记》中传说：「武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从!倚天不出，谁与争锋?」郭靖黄蓉夫妇眼见襄阳城将破，请人熔「玄铁重剑」及加入西方精金，铸成了屠龙刀和倚天剑，刀中藏有兵法《武穆遗书》。玄铁...

据《范子叶然》的记载，春秋时代中国就已经用于民间民生应用，范子计然说“硝石出陇道”。火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹...

所谓“监”，即监督殷商遗民以防其造反，武庚在三监之列明显说不过去，所以管、蔡、霍为三监是正确的。三监地域，一般认为，商都以北地区为邶；商都以南地区为鄘；商都以东地区为卫。武王灭商后不久即病逝，周公摄政，此时妄图复国的武庚挑唆三监作乱，周王朝面临严峻的形势，周公东征，诛武庚...

这“孔门七十二贤”，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者。

成语出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。

我们常常说隋朝和秦朝一样，都是历经二世而亡，但实际上，隋朝应该是有三个皇帝的，因为在李渊自立为帝之前，还拥立了杨广的孙，元德太子杨昭的儿子杨侑为帝。所以隋朝应该是历经三帝。我们称他们为“隋朝三帝”。

一个名将的身后，总有无数光环和大的业绩，单说魏五子良将，张辽北征南战，于禁智平青州兵乱，张郃守汉中、破街亭，徐晃破马超、救樊城，而以胆烈著称的乐进，更多的时侯只是充当一个默默的配角，也被当代人定位在“二、三流”的行列。