但拓跋焘和大臣崔浩都崇奉道教，厌恶佛教，因而崔浩便力主灭佛，拓跋焘也有这样的意图，太平真君五年正月十二日，拓跋焘下诏禁止王公庶民私养沙门、巫觋，违者斩杀沙门、巫觋及主人全家。在清理其财产时，又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物，密室内还藏有妇女，对佛教就更为厌恶。崔浩乘机...

明王朝在历史的轨道上继续发展，各种社会矛盾也进一步激化。长时间的稳定带来的是政治上的僵化与腐败，但是也为社会经济和文化的蓬勃发展创造了契机，这段时期是大明帝国最为繁荣的时期，然而一片繁荣的背后，巨大的危机已经孕育。

不料这话被窦太后知道了，便大发雷霆，立即逮捕了赵绾和王臧，二人被迫自杀。随着社会的发展，儒家学说越来越落后于时代，成为一种顽固保守的学说。

北府旧将刘裕、何无忌、刘毅、刘道规等人乘机起兵，反叛朝廷。404年刘裕与桓玄的战将吴甫之在江乘展开大战。刘裕手持长刀，大呼向前，所向披靡，怒斩吴甫之。一举击溃了楚军主力。玄军再次大败，桓玄乘单舸逃回江陵。第二天早晨，姚兴因王满聪尽忠职守，即予以提升。

刘基是元末明初的军事家、道家、政治家、文学家，与章溢、宋濂、叶琛并称为四先生。在民间传说中与诸葛亮齐名。李善长先后担任右丞相、左丞相，为百官之首。徐达是杰出的军事家，1368年率军北伐，攻大都，灭元朝。1370年，被封为魏国公。

《醉打蒋门神》这个故事出自于元末明初施耐庵的《水浒传》第二十九回《施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神》。醉打蒋门神的主要内容：是说武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。

臧孙子施行严酷的政令，子贡表示不同意，对他说：“难道你没听说子产做郑国国相的事迹吗?(子产的做法是)推举善良的、有实才的人，打击坏人赞扬好人，有治国才能的人不去过份计较他的短处，口碑好的人不去说他的小缺点;(这样一来)，每家每人都能自给自足，监狱里几乎没有犯人。

杨朱学派是战国时期道家学派之一。创始人为杨子。告子、子华子、詹子(詹何)、它嚣、魏牟等皆为杨朱学派。庄周受其学说影响，并不是旧时浅薄简单的“自私自利”。他们对老子的思想加以发展，旨在通过对个体的自我完善进而达到社会的整体和谐。他们“贵生”、“全生”的观点，对稍后的庄周很有启...

李林甫原为吏部侍郎，奸佞多狡诈，他与众宦官、妃嫔交情深厚，故而对皇帝一举一动最先知道。当时武惠妃最得宠，其子寿王瑁也最受玄宗宠爱。李林甫诌附武惠妃，因此得以擢升为黄门侍郎。在他19年为相生涯中，玄宗对他始终深信不疑。同时为相的张九龄、裴耀卿等都被他排挤罢相。李林甫任宰相期间...

朱熹的一些著述，也成为封建学校的法定教科书，对封建社会的道德教育和知识分子的治学态度、人格修养都产生了深远的影响。

吴门画派沈周与唐寅在题材及笔墨技巧的开拓深入方面迈出了关键的一步，但最终把写意花鸟画推向新的更加完美的水平的是明代中叶前后的陈道复和徐渭，他们被称为画史上的“白阳青藤”。中国戏曲的行头、砌末、脸谱、舞台装置等属于舞台美术方面的技艺在明代后期有了很大的改进。

纣王昏淫无道，致使百姓怨恨、诸侯离异。

武丁与一位名叫傅说的奴隶交谈，发现他对国事及治国计划了如指掌，说得头头是道，十分惊服，便有心情他帮助自己治理国家。据殷墟出土的甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀活动，利用神权为商王朝统治服务。武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。武...

王占春去世后，张策巧遇一韩姓老道，受韩道长指点练功。至此，张策师承众家之长，尽得武术奥妙，通臂拳达到登峰造极之境地，成为既精通臂、又善太极的武术大家，因张策经常穿每只二十几斤重的铁鞋练功，故被武术界誉为“臂圣”、“铁鞋”。[百科]

大家都知道曹操最信任曹氏将领，虎豹骑历来由曹氏将领统帅，由此可见其重要。《三国志·魏书》说：“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之。”其精锐可见一斑。