两汉纪字句异同考（清）蒋国祚撰●两汉纪字句异同考襄平蒋国祚撰荀悦前汉纪三十卷袁宏后汉纪三十卷祥符中镂版于钱唐版废几百年再刻于绍兴年间汝阴王铚序云编修王公敦阅古训博极羣书其出使浙东既刻刘氏外纪以足资治通鉴又刻旧唐书至刻此两汉纪其艰其勤尤为尽力盖两纪再刻于宋而铚则与正文字者也历$#...[书籍]

星元气之精日精也二十八宿度数有数故谓恒星[太平御览天部]斗极所以成寒暑[北堂书钞天部]岁行一次谓之岁星则十二岁而星一周天也[史记天官书索隐]岂有太乙之君坐于庶人之座魁罡之神存于匹妇之室[意林]风者阴阳乱气激[案文选风赋注引作击]发而起者也犹人之内气因喜怒哀乐激越而发也故春气温其风温以和喜风...[书籍]

《珠花簃词话》[宋]佚名着玫仪案：此词话前半由浙江图书馆所藏《宋人词话》辑出，后半由南京图书馆所藏《历代词人考略》辑出。宋周端臣〈木兰花慢〉句云：「料今朝别后，它时有梦，应梦今朝。」吕居仁〈减字木兰花〉云：「来岁花前。又是今年忆昔年。」命意政同，而遣词各极其妙。(2-22)史直翁...[书籍]

相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。之二青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子夫。荡子...[书籍]

运其心中之矩，垂为肘后之方，证以终身，效昭昭而可案；易于反掌，功历历其堪稽，比摩顶放踵之为，可利天下；无濡首剥肤之害，足导后生。道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序小引圣《经》云：壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。垂训简易，万世师法也。稽诸所以修者，则曰正心诚...[书籍]

经注六万六千八百四十四字。将仕郎守国子助教臣杨钧、朝议郎守国子《毛诗》博士柱国臣孙逢吉书。△《石经尚书》右《尚书》十三卷。经注并序八万一千九百四十四字。将仕郎试秘书省校书郎臣周德贞书，镌王册官陈德超镌。△《石经毛诗》右《毛诗》二十卷。经注一十四万六千七百四...[书籍]

自序道咸以来梨园系年小录至德周明泰志辅公历一八一三年嘉庆十八年癸酉公历一八一五年嘉庆二十年乙亥公历一八一七年嘉庆二十二年丁丑公历一八一八年嘉庆二十三年戊寅公历一八二一年道光元年辛巳公历一八二三年道光三年癸未公历一八二四年道光...[书籍]

幼科发挥明万全叙万氏幼科源流粤自先祖杏城翁。豫章人。以幼科鸣。第一世。蚤卒。先考菊轩翁孤。继其志而述之。庚子客于罗，娶先妣陈氏。生不肖。乃家焉。其术大行。远近闻而诵之万氏小儿科云。为贰世。罗有钜儒张玉泉、胡柳溪。讲明律历史纲之学。翁知全可教。命从游...[书籍]

槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深釉胎之粗细则兼藉天时舆地力而人巧乃可施焉故凡百工艺欧美目吾华皆若土苴等视独瓷则甘拜下风尊为瑰寳诚以瓷质之美冠绝全球虽百图仿效终莫能及盖得于天地者厚也宜夫鈫拿之名代表国号...[书籍]

然天地气运，升降不以，阴阳相感，化生万物矣。其在天则气结成象，以为日月星辰也，在地则气化为形，以生人为万物也。然人为万物之灵也，非天垂象，而莫能测矣。其我机理，归自然也，其非圣意，而宣悟玄玄之理。故有祖圣伏牺占天望气，及视龙马灵龟，察其形象，而密解玄机，无...[书籍]

南宋宁宗嘉定十年（1217）进士，历任主簿、县令、通判兼摄郡事。嘉熙六年（1239），升提点广东刑狱，后又移任江西提点刑狱兼知赣州。淳祐年间，除直秘阁，提点湖南刑狱并兼大使行府参议官，协助湖南安抚大使陈处理大使行府一切军政要务。宋慈居官清廉刚正，体恤民情，不畏权豪，决事果断。认真...[书籍]

此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训...[书籍]

各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《夜航船》序中讲了这样一个故事：昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“...[书籍]

钱曾《读书敏求记》谓弼注《老子》已不传，然明万历中华亭张之象实有刻本，证以《经典释文》及《永乐大典》所载，一一相符。《列子·天瑞篇》引谷神不死六句，张湛皆引弼注以释之，虽增损数字，而文亦无异。知非依托，曾盖偶未见也。此本即从张氏《三经晋注》中录出，亦不免於脱讹，而...[书籍]

皇城之内，其山万寿，其水海子，其田西苑。万寿山俗云煤山，圣上重九日登高于此。海子即太液池。西苑有豳风亭也。宫城亦云紫禁城，处皇城南隅。留都皇城偏京城东南隅，宫城处皇城北隅，规制大于此，伟丽不如也。按：唐东京宫城东西四里一百八十八步，南北二里八十五步，周回十三里二百...[书籍]