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秘传眼科龙木论

秘传眼科龙木论

此书卷一-六主要辑录了《龙木论》及《眼论审的歌》的内容,包括眼科总论和72种眼科病证的辨证论治和治疗方药。卷七诸家秘要名方,引录《三因方》等书中的38个眼科方剂;卷八针灸经;卷九-十诸方辨论药性,均系从有关文献中辑录的眼科常用针灸穴位、针灸法及药...[书籍]

中寒论辩证广注

中寒论辩证广注

中寒论辩证广注日丹波元胤凡例一此书之述专以中寒另分一门今医书于杂证中闲言中寒而不详于伤寒论中则备言中寒而溷杂以致后学见证不明两者错治故仆于辩注伤寒论后复集此书以发明仲景奥旨。一此书分上中下三卷其前二卷皆仲景方论俾学人知所宗主末一卷附后贤方论...[书籍]

李相国论事集

李相国论事集

《李相国论事集》唐李绛花下醉中联句【唐】李绛共醉风光地,花飞落酒杯。--李绛残春犹可赏,晚景莫相催。--刘禹锡酒幸年年有,花应岁岁开。--白居易且当金韵掷,莫遣玉山颓。--李绛高会弥堪惜,良时不易陪。--庾承宣谁能拉花住,争换得春回。--刘禹锡我辈寻常有,佳人早晚来。--杨嗣复寄言三相...[书籍]

内外伤寒辨惑论

内外伤寒辨惑论

该书卷上为辨证,详论阴证、阳证、脉象、寒热、外感八风之邪,手心手背,口鼻,筋骨四肢,头痛,气少气盛,不恶食,不渴,劳役受病,辨证与中热等诸证候内伤与外感之别;卷中为饮食劳伤、四时用药加减、暑伤胃气等医论及补中益气汤、神圣复气汤等方论内容;卷下为用药所宜、所...[书籍]

太极拳理论大全

太极拳理论大全

太极拳经典论著大全太极拳之练法说明郑悟清著述太极拳练法说明郑钧学习赵堡太极拳的基本认识郭冬宝太极拳原理杨鑫荣太极拳入门须知李秒丰(花非花)太极拳序郑悟清著述太极拳的“内三合、外三合”李秒丰(花非花)太极拳架子三步审查法沈家祯先生著学太极拳须敛神聚气论张三丰著述太极...[书籍]

中寒论辩证广注

中寒论辩证广注

内容包括辨太阳、阳明、太阴、少阴、厥阴病脉证并治法,分附“后贤治中寒方论变法”。作者认为伤寒病证,邪之传经者为热病,直中者为寒证,治疗时二者不宜混淆。故将仲景伤寒论析分为二。[书籍]

南北书派论[节录]

南北书派论[节录]

而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。而蔡邕、韦诞、邯郸淳、卫觊、张芝、杜度篆隶、八分、草书遗法,至隋末唐初犹有存者。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。然此时王派虽显,缣楮无多,世...[书籍]

仲景伤寒补亡论

仲景伤寒补亡论

作者鉴于当时所见<伤寒论>已有残缺,遂取<千金方>、<类证活人书>以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充,并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同,且内容也有所扩充。在辑佚工作方面,有其一...[书籍]

仲景伤寒补亡论

仲景伤寒补亡论

仲景伤寒补亡论宋·郭雍公元1181年[书籍]

伤寒论辩证广注

伤寒论辩证广注

不知仲景之书本于内经热论。其言六经传变。非不辩且晰也。仲景复推展以成书。因是以有王叔和之增益。因是以有成无己之注解。[书籍]

定州汉墓竹简《论语

定州汉墓竹简《论语

距今二千多年前的《论语》抄本。这部《论语》是中国目前发现最早的抄本,不仅各篇的分章与今本多有不同,在文字上同今本的差异达七百多处,是研究儒家学说和古代文字演变的新材料,值得重视。单承彬〈定州汉墓竹简本《论语》性质考辨〉,将定州40号汉墓出土的简本《论...[书籍]

小儿卫生总微论方

小儿卫生总微论方

小儿卫生总微论方宋·不详公元1158年儿科著作。20卷。宋人著作,不著撰人。据南宋嘉定太医局何大任序称:家藏该书已60余载。书名取“保卫其生,总括精微”之意。卷1列述医工、禀受、初生、回气等十二论;卷2为五气、乳母、慎护、食忌等七论;卷3为变蒸、脉理等六论;卷...[书籍]

重订通俗伤寒论

重订通俗伤寒论

《重订通俗伤寒论》是伤寒、湿热病学中比较实用的一部诊疗方案,是俞根初、何廉臣、曹炳章三位老中医先后合作而经过徐荣斋中医师根据现代学理给以重订的。由于何先生的引证太渊博了,于是节目和词句之间不免呈露出繁复,而且编撰时失于合理安排,以致原书中存在着好些问题。现在经重订者给它整...[书籍]

三因极一病证方论

三因极一病证方论

《三因极一病证方论》,古代中医学名著。原题《三因极一病源论粹》,简称《三因方》。十八卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为:“医事之要,无出三因”。“倘识三因,病无余蕴”。本书卷一-卷二前半部为医学总论,并将三因(内因、外因、不内外因)作为论述的重点。[书籍]

金匮要略方论

金匮要略方论

金匮要略方论汉张仲景卷上脏腑经络先后病脉证第一○问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。(酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾...[书籍]

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