《明皇杂录》，古代汉族史料笔记。共三卷。郑处诲撰。成书于唐大中九年(855年)。[书籍]

在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之，至月夕则星散矣；在清明则萍聚之，至雨雪则寂寥矣。故余尝谓：“善读书无过董遇‘三馀’，而善游湖者亦无过董遇‘三馀’。董遇曰：‘冬者，岁之馀也；夜者，日之馀也；雨者，月之馀也。’雪〔山献〕古梅，何逊烟堤高柳？夜月空明，何...[书籍]

○太祖起兵元顺帝至正十二年闰三月甲戌朔，明太祖起兵濠梁。太祖之先，故沛人，徙江东句容，为朱家巷。宋季，大父再徙淮，家泗州。父又徙锺离太平乡。母陈，生四子，太祖其季也。太祖生于元天历戊辰之九月丁丑，其夕赤光烛天，里中人竞呼“朱家火”，及至，无有。三日洗儿，父出汲，有红罗浮至...[书籍]

鄞人王节斋，集明医医方，而着以己见，觉世济物之心伟矣。苏立斋薛翁，大阐节斋所未尽，而为之注。凡起病传经之因，一览之如见肺肝，间有损益节斋而直指原委。予虽未畅于医，要之立斋历试既效之言，虽节斋复生，亦当视为忠告友矣。[书籍]

黄帝曰善言天者必验于人善言古者必合于今善言人者必厌于己如道不惑所谓明也余问夫子言而可知视而可见扪而可得今验于发解惑可得闻乎岐伯稽首对曰何道之问也天覆地载万物悉备莫贵于人人以天地之气生四时之法成君王宰职黎庶尽欲全形。[书籍]

孙氏于本书自序中称：“其书备而不冗，约而不漏，义类浅显，人人可解，若射必有彀，故命曰《简明医彀》”。[书籍]

六十种曲明珠记明陆采明珠记（明）陆采着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻明珠记定本明珠记目录第一出提纲第二出赴京第三出酬节第四出探留第五出奸谋第六出由房第七出却婚第八出闺叹第九出拒奸...[书籍]

着有《官场现形记》、《庚子国变弹词》、《海天鸿雪记》、《李莲英》、《活地狱》卅九回（吴跰人与茂苑惜秋生二人合力续至四十三回）、《中国现在记》、《文明小史》与其它用笔名不可考的文章作品。生前曾被推荐应经济特科，拒绝迁就，当时舆论认为难得。内容：叙述１９００年庚子事变后，中国...[书籍]

夫人生之初，浑然天理，无所谓善，又何有恶？至嗜欲深而性渐乖，遂至始于家庭，终于邦国。古人著书以相戒劝，正言之而不能行者，则微言之，微言之而不能行者，则创为传奇小说，以告戒于世。庸夫愚妇无不口谈心讲，以悦耳目。其苦心孤诣，更有功于警迷觉悟耳。[书籍]

七十二症辨治方法○发热翕翕发热为表热，风寒甫客皮肤烈；此为表热里无恙，无汗解发功方捷。蒸蒸发热为里热，阳邪下陷入阴辙；譬之蒸笼气达外，有渴下之休跋涉。又有表邪未罢症，欲传入里兴妖孽；里来作热难容受，半表半里发为热。治法不外和为贵，伤寒重大不论舌；无汗麻黄汗...[书籍]

皇明文治既郁，靡流不波，即演义一斑，往往有远过宋人者。而或以为恨乏唐人风致，谬矣。食桃者不费杏、絺縠谗锦。唯时所适，以唐说律宋，将有以汉说律唐，以春秋战国说律汉，不至于尽扫羲圣之一画不止！可若何？太抵唐人选言，入于文心；宋人通谷，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资...[书籍]

卷一论治道、敬天、孝思、谨好尚、谦德、经国、封建、兴学卷二尊儒术、圣学、褒功臣、教太子诸王、正家道、厚风俗、议礼、兴礼乐、崇教化卷三任官、守法、求言、纳谏、去谗佞、却贡献、勤民、理财、节俭卷四戒奢侈、励忠节、报功、警戒、弭灾异、屏异端、评古、仁政卷五求贤、恤刑、赏罚、宽赋...[书籍]

郑炳林先生的《敦煌地理文书汇辑校注》甘肃教育出版社1989年12月出版，在前人成果基础上，对散见于敦煌遗书中的各种地理文书进行了全面的汇辑校注。[书籍]

医效秘传清·叶桂述吴金寿校公元1831年伤寒温病著作。三卷。原题清·叶桂述，吴金寿校。本书或有人认为是托名的著作。刊于1831年。前二卷以辨析伤寒及伤寒诸证为主，兼论多种温病，俾伤寒温病之辨当有所遵循。并补入《温热论》；卷三...[书籍]

太祖高皇帝生于盱眙灵迹乡土地庙，父老相传云生时夜有神光烛天，明日庙忽移置东路。今其地方丈许不生草。[书籍]