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伤寒论

伤寒论

伤寒论东汉·张仲景公元25-220年《伤寒论》,是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病。《伤寒论》全书共12卷,22篇,397法。...[书籍]

史记三家注

史记三家注

在这以前,《史记》都称为《太史公书》、《太史公记》和简称“太史公”。据现知材料考证,最早称司马迁这部史著为《史记》的,是东汉桓帝时写的《东海庙碑》。到唐朝时候,由于古文运动的兴起,文人们对《史记》给予了高度的重视,当时著名散文家韩愈、柳宗元等都对《史记》特别推崇。...[书籍]

西厢记

西厢记

本书描述了崔莺莺和张生为争取婚姻自由历尽曲折艰辛之后,终成眷属的爱情故事。揭露了包办婚姻和封建礼教的罪恶。王实甫,名德信,大都人,生卒年与生平事迹俱不详。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后,可以推知他与关同时而略晚,在元成宗元贞...[书籍]

搜神记

搜神记

干宝少年时期就勤学博记,多才卓识,很受东晋元帝司马睿的欣赏,被召为佐著作郎,赐为关内侯爵位。曾任山阴县令、始安太守。后经王导再次建议,元帝把干宝调回朝廷,任司徒左长史,记录朝廷言行,后又升为散骑常侍,在皇帝左右规谏过失,以备顾问。这期间,干宝完成了《晋纪》一书,记...[书籍]

明史演义

明史演义

共有一百回,自平民皇帝朱元璋开国,终至明思宗殉国,经历276年。朱元璋应运而兴,不数年即驱逐元帝,统一华夏,好不容易将当时的外族赶出中土,却又怕不断的骚扰,只好将长城筑高筑厚。也唯有此时,出现一位七次下西洋的郑和,带着当时的最高科技,庞大船队大大宣扬明...[书籍]

英烈传

英烈传

《英烈传》叙的是元末明初朱元璋等反抗元顺帝压迫,终于统一中国的故事。在小说体例上是属于“讲史”一类。这虽不是第一流的小说名著,但这小说的影响却极源广。京剧和各种地方戏常用这书的题材来改编演出;南方的“评话”也有专说《英烈传》的。鲁迅《中国小说史赂》...[书籍]

横渠易说

横渠易说

[彖]明万物资始,故不得不以元配乾;坤其偶也,故不得不以元配坤。天下[之]理得,元也;会而通,亨也;说诸心,利也;一天下之动,贞也。贞者,专静也。不曰天地而曰乾坤,言天地则有体,言乾坤则无形,故性也者,虽乾坤亦在其中。初九,潜龙勿用。九二,见龙在田,利见大...[书籍]

笔札华梁

笔札华梁

北宋仁宗宝元三年(此晁公武《郡斋读书志》说,王应麟《玉海》作宝元二年)李淑撰《诗苑类格》三卷,其中引述上官仪“六对”“八对”说,实即出于《笔札华梁》。《文镜秘府论》亦引用此书若干节,古钞本往往有“《笔札》云”等旁注,可知空海乃直接引录其书。上官仪(约六○七—六六四年)...[书籍]

明儒学案

明儒学案

我国第一部完整的学术史著作——《明儒学案》《明儒学案》是一部系统总结和记述明代学术思想发展演变及其流派的学术史著作。明清之际著名的思想家和史学家黄宗羲(1610—1695年)撰。黄宗羲是清代浙东学派的创始人,对清代史学的发展有重要影响。章学诚赞誉“梨洲黄氏,出蕺山刘氏之门...[书籍]

泊宅编

泊宅编

元豐六年(1083)入太學,後任虔州(今江西贛州)管勾常平。元祐五年(1090)自江西赴杭州應試不舉,遂無仕進之意,直至晚年才又得一官。為人神情散朗,淡泊名利。事蹟見《宋史翼》卷三六等。書中所記,多為宋仁宗至徽宗政和年間的朝野雜事。方勺因常與當時名士如蘇東坡、蘇子容、葉...[书籍]

熙朝新语

熙朝新语

十数传至太祖高皇帝,英明神武,灭哈达、辉发、乌喇、叶赫诸国,开拓疆土,建元天命。再传至世祖章皇帝,拯民水火,统一天下。我国家亿万年无疆之福,肇基于此。考诸往古,元鸟降祥,姜嫄履武,后先同揆,信有真也。范文肃公文程为本朝开国元勋文臣第一人。天命二年,文程见太...[书籍]

南诏野史

南诏野史

居浪穹弥茨河蒙次和山,今大理府浪穹县是。浪穹诏。丰时立国,居浪穹。后其孙铎罗望迁剑川,改称剑浪诏。今丽江府属剑川州地是。越析诏。波冲立国。亦称摩诏。又号花马国。居嶲州。今丽江府是。后,其兄之子于赠渡泸,邑于龙佉河。蒙嶲诏。嶲辅立国。居越嶲,今四川宁远府,越嶲厅是。南诏分野...[书籍]

诗学源流考

诗学源流考

自春秋迄战国,又数百年,於是屈子兴於南服,作为《离骚》、《九歌》、《九章》之属,以上继《风》、《雅》、《颂》之音,其徒宋玉之徒和之,号为《楚词》。遭秦灭学,旋废其业。汉兴,《大风》、《秋风》之作,振起於上,於是小山《招隐》之词,《惜誓》、《九谏》、《九怀》、《九叹》之什,...[书籍]

周易参同契

周易参同契

公元2世纪成书,是现存中国炼丹史方面最古的著作。参,三也;同,通也;契,书契。《周易参同契》谓大易、黄老、炼丹炉火三道相通。魏伯阳借汉易学、黄老道描述金丹的理论,这使《参同契》在道教思想史上带有鲜明的时代特征。该书以华美的文笔、众多的譬喻,描写炼丹的思想。它认为万物的产生#...[书籍]

橘录

橘录

生于宋高宗绍兴元年(1131),卒年不详。书成于1178年作者“知温州”任内。有多种版本行世。近代以来,欧美和日本等国也有流传,不少柑橘著作都加以介绍和引用,受到许多果树园艺学者的重视。《橘录》三卷,卷上、卷中叙述柑橘的分类、品种名称和性状,卷下阐说柑橘的...[书籍]

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