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五经算术

五经算术

《五经算术》〈卷上〉《尚书》定闰法:「帝曰:咨汝羲暨和,期三百有六旬六日。以闰月定四时成岁。」孔氏注云:「咨,嗟;暨,与也。匝四时曰期。一岁十二月,月三十日,正三百六十日。除小月六为六日,是为一岁。有余十二日,未盈三岁足得一月,则置...[书籍]

九经误字

九经误字

钦定四库全书经部七九经误字五经縂义类提要【臣】等谨案九经误字一卷国朝顾炎武撰炎武有左传杜解补正已着録是书以明国子监所刋诸经字多譌脱而坊刻之误又甚于监本乃考石经及诸旧刻作为此书其中所摘监本坊本之误诸经尚不过一二字惟仪礼脱误比诸...[书籍]

孝经述注

孝经述注

钦定四库全书经部六提要孝经类孝经述注一卷【臣】等谨案孝经述注一卷明项霦撰霦始末无可考惟江西志载项霦浙江临海人洪武间为按察司佥事与黄昭原序所言合当即其人也是编用古文孝经本其所诠释不务为深奥之论而循文衍义按章标防词意颇为简明犹説经$#...[书籍]

缉古算经

缉古算经

王孝通撰成《缉古算经》武德九年(六二六),王孝通撰成《缉古算经》一书。天文学家李淳风为之作注。《缉古算经》是算经十书之一。共四卷。全书提出了关于建筑堤防、勾股形及从各种棱台的体积求其边长的算法等二十个问题。是我国古代解数学三次方程现...[书籍]

周易参同契

周易参同契

东汉魏伯阳著,简称《参同契》,道教早期经典。全书托易象而论炼丹,参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等等,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教最早的系统论述炼丹的经籍。月节有五六$#...[书籍]

孝经集传

孝经集传

钦定四库全书经部六孝经集传孝经类提要【臣】等谨案孝经集传四卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録是书作于廷杖下狱之时其作书之防见于门人所笔记者曰孝经自不毁伤其身以不毁伤天下不恶慢一人以至享祀上帝真觉良知良能塞天塞地又曰孝经有五大义...[书籍]

内经博议

内经博议

内经博议清罗美题辞儒可无用乎。耳目心思等之木石。百年为可悼也。儒可有用乎。兵刑钱谷绍之职司。一时为可鄙也。居今之世。志古之道。求所谓卓然自命。上不溷君王而下不委诸草莽者。其在岐黄之业乎。夫岐黄之业。谈何容易。不知阴阳消长之理者。不可与言医。不知死生变化之故者。不可与言医。...[书籍]

本草经解

本草经解

本草经解清叶桂序一夫立言者不其难哉。或敷陈繁赜而肯綮无闻。或梗概粗呈而源流俱昧。失则维均。故职详未若职要。而明其当然。又必抉其所以然。正如经籍。汉唐注疏。亦云详矣。宋贤则略名物而穷义理。斯道始朗如星日。今医之本草而有纲目。犹经籍之有注疏也。终身学而未知注疏...[书籍]

望诊遵经

望诊遵经

望诊遵经清汪宏叙予先君石城翁。讳坤坚。字义彰。读书之暇。尝谓予曰。医之为道。至精至微。明辨而行之。则可以济众。冒昧而施之。适足以杀人。尔学医有年矣。抑亦知其要否。予起而对曰。昔轩辕氏定本草。作内经。卢扁雷桐。莫不遵其规矩。汉晋唐宋。鲜能出其范围。今读其遗文。会其旨...[书籍]

诗经通义

诗经通义

钦定四库全书经部三诗经通义诗类提要【臣】等谨案诗经通义十二卷国朝朱鹤龄撰鹤龄有尚书埤?已着録是书専主小序而力驳废序之非所采诸家于汉用毛郑唐用孔颖达宋用欧阳修苏辙吕祖谦严粲国朝用陈启源其释音明用陈第国朝用顾炎武其凡例九条及考定郑氏诗谱皆具有条理惟鹤龄学问淹洽往...[书籍]

仪礼逸经

仪礼逸经

钦定四库全书经部四仪礼逸经礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨按仪礼逸经二卷元呉澄撰澄有易纂言巳着録是编掇拾逸经以补仪礼之遗凡经八篇曰投壶礼曰奔丧礼取之礼记书中又曰公冠礼曰诸侯迁庙礼曰诸侯衅庙礼取之大戴礼记而以小戴礼记相参定曰中霤礼曰禘于太庙礼...[书籍]

九章算经

九章算经

九章算经点校九章算术提要刘徽九章算术注原序九章算术卷第一方田九章算术卷第二粟米九章算术卷第三衰分九章算术卷第四少广九章算术卷第五商功九章算术卷第六均输九章算术卷第七盈不足九章算术卷第八方程九章算术卷第九句股九章算术提要九章算术九卷,不详作者名氏。九章算术是一部现在...[书籍]

资治通鉴四库

资治通鉴四库

钦定四库全书史部二资治通鉴编年类提要【臣】等谨案资治通鉴二百九十四巻宋司马光撰胡三省音注光撰通鉴以元丰七年十二月戊辰书成与目録考异同奏上之其著述大防具见光进书原表及马端临经籍考中当时刘安世所作音义十巻世已无传南渡后有蜀史炤释文又有伪托司马释文及广都费氏注又有谢珏郭仲威直音...[书籍]

医经小学

医经小学

医经国小明刘纯序尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之。复采集名论为初教之资也。并刻之。名曰医经国小。以传其书。首本草。次脉诀。次经络。次病机。次治法。次运气。凡六卷。一本于素问灵枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。撮...[书籍]

四字经

四字经

四字经(清)不著撰人述世俗训,教你蒙童。人生有子,虽当教训。父母呼唤,声叫声应。一叫就去,即便就行。莫要傲性,不肯□□。去到路上,志意要诚。眼莫邪视,脚莫乱行,恐防失跌,父母忧心。到了人户,作揖要深,不可半揖,轻长慢尊。卧房厨下,不可乱行。开口说话,要识轻重。不可久坐,急...[书籍]

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