钦定四库全书经部二尚书句解书类提要【臣】等谨案尚书句解十三卷元朱祖义撰祖义字子由庐陵人于诸经皆有句解今多散佚此书仅存元延祐中定经义取士之制尚书以古注疏及蔡沈集传为宗故王充耘书义矜式尚兼用孔传迨其末流病古注疏之繁而蔡传遂独立于学官业科举者童而习之莫或出入祖义是书专为启迪幼学而设故多...[书籍]

核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独伤寒发热，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见诸金镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，逐一体验，其法殊多未合，...[书籍]

外感内伤。上下表里。何脏何腑。何因何症。然后采用古人七方中何方。十剂中何剂。规则谨严。有条不紊。盖至是而吾国医师诊病。乃有一定之规则。而颟顸卤莽妄投药饵之弊。赖以廓清。诚万世不祧之良法也。今日东西医家。号称为实质的学派。解剖的智识。而窃观其诊断一方。多凭官能的诊断。及尿之...[书籍]

《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。欧阳修在编撰新五代史时，写给尹师鲁的信中说“史者国家之典法也”，史书记载...[书籍]

自古言医者，皆祖《内经》，而《内经》之学，至汉而分：仓公氏以诊胜，仲景以方胜，华佗氏以针灸杂法胜；虽皆不离乎《内经》，而师承各别。逮晋、唐以后，则支流愈分，徒讲乎医之术，而不讲乎医之道，则去圣远矣。惟《难经》则悉本《内经》之语，而敷畅其义，圣学之传...[书籍]

原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《...[书籍]

梅花拳秘谱序练拳须知梅拳概论浑元论聚气论中气论阴阳入扶论论头论手论拳论足面部五行聚精会神气力渊源论阴阳转结论四时行功加减论三节九段论六合说三尖为气之纲领论刚柔相济论过气论十二节屈伸往来落气内外上下前后论三尖照论三尖到论擎停成论收肉变色论行气论得门而入论头手二手前手后手论点...[书籍]

等谨案南宋襍事诗七巻国朝沈嘉辙吴焯陈芝光符曽赵昱励鹗赵信同撰嘉辙字栾城焯字尺鳬曽字幼鲁鹗字太鸿皆钱塘人芝光字蔚九昱字功千信字意林皆仁和人惟曽以荐举官至户部郎中鹗以康熈庚子举于乡余皆终于诸生是书以其乡为南宋故都故摭捃轶闻每人各为诗百首而以所引典故注于每首之下意主纪事不在修词故警句颇...[书籍]

圣经学规纂论学清李塨圣经学规纂目录卷一原学规纂论语学规三十九条中庸三条孟子十一条卷二尚书三条易经一绦诗一条周礼八条礼记九条论古圣正学宜急复附论学二卷圣经学规纂卷一学明则格物明而明亲之道可得矣故以学规附大学后焉论语子曰：学而时习之不亦说乎注疏引皇氏曰：学有三时一身中时内则曰...[书籍]

非门内之奥妙。是自孔子没而易亡已至今日矣。四圣之易如长夜者二千余年。其不可长叹也哉。夫易者象也。象也者像也。此孔子之言也。曰像者乃事理之彷佛近似可以想象者也。非真有实事也。非真有实理也。若以事论。金岂可为车。玉岂可为铉。若以理论。虎尾岂可履。左腹岂可入。易与诸经不同者全在...[书籍]

本分宜袁炜为大学士时始从内阁録出而日乆佚其首卷后得华亭徐阶所録本乃足成之其书分前后别续四集疑未必出一人之手前集皆为书啓之用自一卷至六十卷皆以职官分目下至盐官酒官之类亦皆备载六十一卷至七十卷则以家世阀阅座生门生之类分目毎门之中皆冠以厯代事实次以宋朝事实次以自叙次以旁引次以羣...[书籍]

钦定四库全书经部八四书通证总目四书类大学章句或问通证一卷论语集注通证二卷孟子集注通证二卷中庸章句或问通证一卷臣等谨案四书通证六卷元张存中撰存中字徳庸新安人初胡炳文作四书通释义理而畧名物存中因排纂旧説成此书以附其后故名曰四书通证炳文为之序称北方杜缑山有语孟旁通平水薛夀之有四书引证皆...[书籍]

伏念臣自奉使之初，亲承圣训，以前此使臣类有纪录，意存润饰，传闻异辞；兹当就耳目所及，加以订正：务求征信，无事铺张！臣衔命战兢，每怀靡及。遵即于往返途次及使馆余闲，随时采辑，略具草稿；续自回京数月以来，分门比类，以次告竣。臣愚，窃谓前疑尽释，识神护之非诬；近事有征，较陈编而...[书籍]

等谨案春秋本例二十卷宋崔子方撰子方字彦直涪陵人为人介而有守黄庭坚极称其贤绍圣中罢春秋取士子方三上书乞复之不报其为是书也大防谓圣人之书编年以为体举时以为名著日月以为例而日月之例又其本乃列一十六门皆以日月时例之而分着例变例二则州分部居自成条理考春秋公羊谷梁二传専以日月为例固有穿凿破碎...[书籍]

陆费墀钦定四库全书尚书广听録卷一翰林院检讨毛奇龄撰予七岁受尚书是时当崇祯之末经师苐授宋儒蔡沈注本无余事也稍长闻有为古今尚书辨者而疑之然是时守功令赴试虽稍稍旁及他说而究无成学旣则丁国变流离走四方偶有论及亦无书可据喑喑而已汉艺文志曰书以广听予读宋儒书不能于此外有所推曁而往往以听而广其...[书籍]