节取所长可矣。周易新讲义卷第一宋耿南仲撰干下干上干元亨利贞天地者形也阴阳者气也即天地之形阴阳之气而宻为鼓舞于其间使其形有阖辟气有嘘吹以成变化之功者乾坤是也故天地譬则形体乾坤譬则精神矣夫易无体也无体则无岀无蔵无出无蔵其所以藏以乾坤为之藴而已其所以出以乾坤为之门而已故卦始于乾...[书籍]

尝举进士，授国子监助教，官至重庆府总管。成都自唐代号为繁庶，甲於西南，其时为之帅者，大抵以宰臣出镇。富贵优闲，岁时燕集，浸相沿习。故张周封作《华阳风俗录》，卢求作《成都记》，以夸述其胜。遨头行乐之说，今尚传之。迨及宋初，其风未息。前後太守如张咏之刚方，赵抃之清介，亦皆因其...[书籍]

顾误录之四声纪略、五音总论、五音口诀、音节所宜[清]王德晖、徐沅澂四声纪略盖闻四声之分，始于齐周彦伦《四声切韵》，沈的因之作《四声类谱》，而四声始判。梁武帝以之询周舍，舍以天子圣哲对之。至隋陆法言著《切韵》一书，唐孙愐增损之而为《唐韵》，其学始盛行。《元和韵谱》云：...[书籍]

俄而审编于庭，而先生之裔适至，诘之，则曰：先人手授有《手镜》、《樵隐》二帙，藏之久矣，未敢示人也。越日，而即以其二书至。夫先生之书传三百年矣，前之令兹土者，亦尝访而阅之矣。即余之窃禄亦已五年所矣，而任满将解之时，乃始闻于陈先生。以是日闻于陈先生，即以是日得于其裔。...[书籍]

绣刻运甓记定本运甓记目录第一出家门始末第二出翦发延宾第三出琅琊就鎭第四出辞亲赴任第五出陈敏造逆第六出缄报平安第七出帅阃宾贤第八出嗔鲊封还第九出弃官就辟第十出姑病求医第十一出翦逆闻丧第十二出诸贤渡江第十三出牛眠指穴第十四出卜居求安第十五出藩府贺正第十六出权门灯宴第十七出问卜决疑第十...[书籍]

又有明珠，又有夜光大珠，皆径寸，或围二寸已上，出黄支，形至圆，置之平地，终曰不停。临邛有粉井，得水汰粉，则益光。独木之桥曰榷，亦曰彴。珠崖人皆巢居。《珠崖传》曰：男女皆推紒，或被髮徒跣。有黄甘，一核。有成都平蒂甘，大如升，色苍黄。犍为南安县，出黄甘。蜀名梅为■〈艹〈木尞〉...[书籍]

然后为王太子悬弧之礼义：东方之弧以梧，梧者，东方之草，春木也，其牲以鸡，鸡者，东方之牲也；南方之弧以柳，柳者，南方之草，夏木也，其牲以狗，狗者，南方之牲也；中央之弧以桑，桑者，中央之木也，其牲以牛，牛者，中央之牲也；西方之弧以棘，棘者，西方之草也，秋木也，其牲以羊，羊者，西方之牲...[书籍]

岭南节岭南所重之节，腊一，伏二，冬三，年四。峡舟三字川人雇舟出峡，有三字：新、轻、卓［卓谓不揽客货］。京妇美陋京师妇人，美者谓之搭子，陋者谓之七。盖搭子者，女傍着子为好字。七者，谓其不成妇女也。七字不成女字。二妙苏州儿，越州女。四禁中书四禁：一曰漏泄，二曰...[书籍]

至景德二年三月丁巳，因赐李迪等进士第，赐特奏名：五举以上本科六十四人，《三传》十八人，同学究二十二人，《三礼》四十四人，年老授将作监主簿三十一人。此特奏之名所由立也。至景元年正月癸未，诏：“进士、诸科十取其二。进士三经殿试、诸科五经殿试，或进士五举年五十、诸科六...[书籍]

桂林陈宏谋榕门辑子锺珂侄锺理锺琛孙兰森同编校蔡云怡储积议◆蔡云怡储积议【名懋德字维立号云怡江苏昆山人明万厯进士官至山西巡抚闯贼起殉难谥忠襄】谨按德惟善政。政在养民。民不可一日无养。岁难保其不荒。筹养于既荒之后。其势逆而难徧。筹养于未荒之先。其势顺而易周。惟荒有大小广狭不同...[书籍]

此书专论时病（指四时感受六气为病），以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”的理论，分述春温、风温、温毒、伤风、泄泻、痢疾、中暑、疟疾、湿温、秋燥、咳嗽、伤寒、冬温等各种时令病的病因、病理...[书籍]

用饮食，宜节俭，勿贪多，勿嫌淡。口腹人，众所贱，滋味浓，成疾患。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。频洒水，勤扫地，化傲性，消惰气。洒水时，要洒匀，扫地时，勿起尘。操箕帚，勿向人，敛成堆，送出门。勿骂人，污了口，勿打人，伤了手。莫胡言，勿乱走，人不问，勿开口。作揖时，要作深，...[书籍]

至道二年卒。谥曰圆明大师。所著《物类相感志》，岁乆散佚。世所传者，皆赝本，惟此书犹其原本。书分五类，曰一之名、二之出、三之食、四之事、五之说。其标题，葢仿陆羽《茶经》。援据奥博，所引古书，多今世所不传，深有资于考证。三之食以前皆有注，似所自作。然“笋汗煮羮”一条注，乃驳正...[书籍]

臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书春秋説卷一翰林院侍读惠士竒撰闵公二年夏五月乙酉吉禘于庄公【纪年曰康王三年定乐歌吉禘于先王此王者防终之禘也故曰大禘则终王定乐歌即所谓禘乐】左传夏吉禘于庄公速也【孔疏云襄十五年晋悼公卒十六年传称晋人荅穆叔云以寡君之未禘祀知三年防毕乃...[书籍]

御制题此木轩四书説云间绩学众传诸经説方成又説书一刹不容有二佛此言果可説书欤按袁熹书説论者谓其较所作经説为优其中固不无可节取阅及孟子以予观于夫子章谓孔子不特春秋之世不容有二从是以后更数千嵗六经四子书苟未凘灭亦不得生如孔子其人葢犹一刹不容有二佛也意在推崇孔子而儗不于伦尊之固如...[书籍]