所著《诗人玉屑》二十一卷。《诗人玉屑》以辑录体的形式，收录选辑了两宋诸家论诗的短札谈片，其中又以南宋为主。一至十一卷论诗歌艺术、体裁、格律及艺术手法；十二卷之后评论两汉之后的作家作品。魏庆之对诗话一体评价很高，他认为“诗之有评，犹医...[书籍]

《童蒙诗训》宋吕本中读《古诗十九首》及曹子建诗，如“明月入我牖，流光正徘徊”之类，诗皆思深远〔而有余意，〕言有尽而意无穷也。学者当以此等诗常自涵养，自然下笔不同。(《丛话》前一、《仕学规范》三十九、《竹庄》二、《玉屑》十三、《鉴衡》一)〔李太...[书籍]

他是汉初传《诗》三家之一的《博士》创始人，也授《易》，传授地区主要在燕、赵间。据《汉书。艺文志》载，其著作有《韩故》、《韩内传》、《韩外传》、《韩说》及《韩氏易》等。但今存仅《韩诗外传》10卷，紊乱脱落，已非原本。其佚文散见《文选》李善注及唐、宋类书。韩婴说《诗...[书籍]

御制咏诗六义兴举物用引辞美刺适所托音响中宫商性情惬淡泊赋敷事贵直陈斯乃言志本嗟防相如流尚藻失之逺比取彼以比此体物堪谐性蔽之思无邪要曰止扵正风必有闗雎意方可行周官二南冠风首化源扵是观雅体虽别小大义各具正变忠厚恻怛心同归殊途见颂和平涵二雅广大盖国风所以吴季札三叹盛徳同御制读邶...[书籍]

唐宋诗醇[清]爱新觉罗弘历序文有唐宋大家之目。而诗无称焉者。宋之文足可以匹唐。而诗则实不足以匹唐也。既不足以匹。而必为是选者。则以唐宋文醇之例。有文醇不可无诗醇。且以见二代盛衰之大凡。示千秋风雅之正则也。文醇之选。就向日书窗校阅所未毕。付张照足成者。...[书籍]

序夫《诗》者，论功颂德之歌，止僻防邪之训，虽无为而自发，乃有益於生灵。六情静於中，百物荡於外，情缘物动，物感情迁。若政遇醇和，则欢娱被於朝野，时当惨黩，亦怨剌形於咏歌。作之者所以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。发诸情性，谐於律吕，故曰“感天地，动鬼神，莫近於《诗》”...[书籍]

诗传通释序或有问于予曰诗何为而作也予应之曰人生而静天之性也感于物而动性之欲也【其未感也纯粹至善万理具焉所谓性也感于物而动则性之欲出焉而善恶于是乎分矣性之欲即所谓情也】夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而?于咨嗟咏叹之余者必有自然之音响节族【...[书籍]

太宗好文，每进士及第，赐闻喜宴，常作诗赐之，累朝以为故事。仁宗在位四十二年，赐诗尤多，然不必尽上所自作。景佑初，赐诗落句云：“寒儒逢景运，报德合如何？”论者谓质厚宏壮，真诏旨也。刘子仪赠人诗云：“惠和官尚小，师达禄须干。”取柳下惠圣之和，师也达，而...[书籍]

钦定四库全书经部三诗传遗説诗类提要【臣】等谨案诗传遗説六卷宋朱鉴编鉴有朱文公易説已着録是编乃理宗端平乙未鉴以承议郎权知兴国军事时所成葢因重椠朱子集传而取文集语録所载论诗之语足与集传相发明者彚而编之故曰遗説其书首纲领次序辨次六义继之以风雅颂之论断终之...[书籍]

本書（二冊二一○面一二六、○○○字）不分卷，倪贊元編纂。贊元里居、閱歷不詳；清光緒二十年，任雲林縣訓導。雲林設縣，始於十三年建省之時；位於嘉義之東、彰化之南，自濁水溪始、至石圭溪止，截長補短，方長約百餘里。初，設署於沙連堡之林杞埔；十九年，移治斗六。時適臺灣著手纂修「臺灣通志」，...[书籍]

本書（一冊一六一面九六、六○○字）不分卷，王元稚輯。元稚，福建閩縣人。清同治十三年（甲戌），嘗客臺灣道幕。當年日本因藉口琉球難民被臺灣先住民殺害事件出兵臺灣，元稚因在道署，得將有關此案公牘錄存副本，輯編成書。全書共載一百七十九件文牘，除二十件奏章及十七件上諭與第三八種「同治甲戌日...[书籍]

本書（一冊一一六面六九、六○○字）合刊「戴案紀略」與「施案紀略」為一書，因題曰「戴施兩案紀略」；吳德功撰。作者彰化人，字汝能，號立軒；清同、光間，設教鄉里垂四十年。當弱冠時，適值彰化戴潮春事變，親見其事。光緒十四年，因辦理清丈未協激成彰化施九緞事變，亦屬耳聞而目接。後至二十一年割...[书籍]

本書（三冊四四九面二六九、四○○字））分十卷，劉銘傳撰。銘傳字省三，安徽合肥人。少任俠；清咸豐間太平軍之役，隨李鴻章以「銘軍」所向克捷，授直隸提督。又以平捻功，封一等男。清光緒十年中法戰起，詔任督辦臺灣事務大臣，屢拒法兵；尋授福建巡撫，仍駐臺督辦防務。明年，和約成，專籌善後；迨建...[书籍]

本書（一冊七○面四二、○○○字）包括兩種詩集：一曰「如此江山樓詩存」、一曰「四香樓少作附存」，合稱今名。作者王松，其事略已詳第三四種「臺陽詩話」篇。所著「如此江山樓詩存」，初題「如此江山樓焚餘稿」，刪訂於割臺後之翌年；後續有補充，以「五十初度」為殿，共得一百二十八首。所詠之詩，誠...[书籍]

本書（二冊二五九面一五五、四○○字）今編六卷，鄭鵬雲、曾逢辰纂輯。接清季「新竹縣志」初成於光緒十九年，為陳朝龍（新竹縣廩生）、鄭鵬雲（臺北府學廩生）所纂修；惜因甲午、乙未之變，舊稿散佚。日人據臺後第三年（光緒二十三年），復由鄭鵬雲、曾逢辰採集原修殘稿等資料重加編輯；翌年又因「地方...[书籍]