故一怒间喊动枝叶，一枝动百枝动矣。学技者身动不及心动，先到一心后到一身。未动不可畏战，畏战岂能急进，故与人相角能教一思进，莫教－思存。说话三思必无错，武艺犯思必有凶。可不慎乎！又，心动身不动，枉然！身动心不动，亦枉然！但心动身未有不动者。故武艺只在一怒间，怒者，心动之谓也...

《茶经》是世界上第一部茶叶专著，分上、中、下三卷，包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章，内容丰富、详实。其中第七章“茶之事”，辑录了自上古神农氏到唐代中叶数千年间有关茶事的记录，系统而全面地介绍了我国古代茶的发展演变，尤具史...[书籍]

俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采蘋。薄言情悟，悠悠天钧。11。含蓄不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。12。豪放观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，虚得以...[书籍]

适合于中医科教研工作者及中医爱好者阅读。[书籍]

宜用薄荷、大力、黄芩、杏仁、甘草、桑叶、连翘、革根等味，凉辛解表也。温邪初起，无异伤寒，仲景谓：口渴则为温症，不渴则为伤寒，是千古只眼也。盖伤寒必先太阳，而后阳明、少阳。以太阳经脉最长由睛明穴，上额交巅络脑循项，挟脊抵腰入困，行身之背，至足眼而终。故见证必恶寒发热，头痛项...[书籍]

契丹国志宋叶隆礼撰经进契丹国志表臣隆礼上言：伏惟契丹立国，强盛逾二百年；秘苑修书，鉴诫垂亿千代。不量愚瞽，冒渎渊聪，臣诚惶诚惧，顿首顿首。恭惟皇帝陛下天挺英奇，神资睿圣，纵观前史，纡览宏图。印五帝三王之心，有意建极；陋三国六朝之事，奚取乱华。然道判污隆[一]，载存媺恶。中朝...[书籍]

全书语言流畅，内容丰富、实用，适合于中医药院校师生、中医临床工作者阅读、研习。[书籍]

(同上)使天地二年而成一叶宋人有为其君以象为楮叶者，二年而成，丰杀茎柯，毫芒繁释，乱之楮叶之中而不别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰：使天地二年而成一叶，则物之有叶者寡矣。”(《喻老》)因献酒肉鸱夷子皮事田成子，田成子去齐，走而之燕，鸱夷子...[书籍]

连翘川斛赤苓川郁金银花露佩兰叶青蒿子益元散纯钩牛蒡地骨皮杏仁竹茹白伏暑蒸化白未得宣达，（照前方）或可加：羚角片绿豆衣车前草象贝通草；头痛甚者中薄荷数分；无汗加橘红、淡豆豉；脘闷加川朴、广皮白。沈老潮（三十二岁大胖子，七月十六日）暑湿热邪扰于阳明，体禀多湿多痰，痰热阻郁气机...[书籍]

其水边处处有茗草罗生，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之。年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者。所以能童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗侄位置中孚，示余茶数十片。拳然重迭，其状如手，号为仙人掌茶。盖新出乎玉泉之山，旷古末觌，因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。...[书籍]

叶适曾记述他在温州大南门茶院寺城南书院的教学情况说：“初讲城南茶院时，……公未三十，心思挺出，陈编宿说，披剥溃败，奇意芽甲，新语懋长，士苏醒起立，骇未曾有，皆相号召，雷动从之。虽縻他师，亦借名陈氏，由是其文擅于当世。”乾道五年（1169）冬，随薛季宣寄寓江苏常州读书，...[书籍]

唐之中叶，虽六盘山外，亦为吐蕃所据，终唐之世，不复入贡。延及有宋，赵元昊据有宁夏，僭号称帝，遂并西域，大为宋室患。元太祖起自朔漠，收并诸夷，入主中国者九十余年。我太祖高皇帝膺天眷命，扫除胡元，统一寰宇，凡四夷来贡者不拒，未来者不强，其于西域也亦然，真得古帝王驭戎狄之道矣。...[书籍]

然每见万君适墓登垄，考验得失无差谬，岂非遵守其说而有明效哉？他日出所学以问世，其树立必有可观。吾以是编之刻，信之矣。时而不灵者，比使仁孝之俦不忍于薄其亲者，相度原野有所依据，而不至于眩惑。其为益也，岂有涯哉？他日树华得志，科名快谈，纂述石渠芸阁之间，必有鸿篇扬声儒雅。而其...[书籍]

圣人之德已立矣，后宗孔者枝叶异也，儒七墨三是也。是故纪奇异则近怪矣，序离散则近乱矣，纪幽冥则近神矣，述角觝则近力矣。此四类，非孔门寄杂家流也？”或曰：“子述此，岂非斯文之类与？”复对曰；“志怪者，岂神耶？言力者，岂力耶？昔梁简文帝著《马槊谱》，而不闻萧纲是骑将也。愚今所著...[书籍]

花皆单叶，有黄紫红白数色。一名鹿韭，一名鼠姑，唐人名为木芍药。芍药著于三代，流传风雅。牡丹初无名，以花相类，故依芍药为名。然芍药自有二种，安期生《服炼法》云：芍药有金、有木，金者色白多脂，木者色紫多脉，盖验其根耳。崔豹《古今注》云：芍药有草、有木，木者花大而色深，俗呼为牡...[书籍]